另外，《諸世紀》的第9紀第17首是這樣寫的：「第三個排首位，做出的事比尼祿更壞，多少人的鮮血在流淌，勇敢者失去生命，他使火爐被重新建造，黃金時代，死亡，新君王，大醜聞。」
詩中「第三個」也就是第三個「反基督」，在諾查丹瑪斯的眼中，這第三個的殘暴程度遠超了前兩位，排在首位。「尼祿」，即兩千年前的古羅馬暴君，他曾經故意縱火焚燒羅馬城，然後將罪責嫁禍給基督徒，同時鼓動其手下的一些理論家給無辜的基督徒捏造出各種罪名，用以煽動仇恨。監禁、折磨、虐殺，尼祿對這些正教信徒實施了極其殘酷的迫害。諾查丹瑪斯在詩的頭一句就把第三個「反基督」與第一個──「尼祿」做了類比，預言這個人將「做出的事比尼祿更壞」。難道世上會真的出現一個比尼祿更加瘋狂迫害人類精神信仰的邪惡暴君？然而事實與諾氏所預言的相吻合了。
江澤民在鎮壓法輪功中幹下的壞事比尼祿絕對的有過之而無不及。他出於對法輪功的極端妒忌與仇視，發動其黨控制一切輿論媒體對法輪功大肆造謠誣衊，在他的指使下，燃起了一把「自焚」之火（天安門自焚偽案）栽贓嫁禍給法輪功，欺騙公眾，煽動世人的仇恨。同時江氏不遺餘力的調動整個國家機器，對不放棄信仰的法輪功學員實施了有史以來最邪惡、最流氓的大迫害。在其「經濟上搞垮，名譽上搞臭，肉體上消滅」的群體滅絕政策下，已有上千人被迫害致死，數十萬人被勞教、判刑，無數人被關進精神病院和洗腦班遭受肉體與精神的殘酷虐待。中國大陸法輪功學員在流血、在被虐殺的事實正好應了詩中第二句，其中「勇敢者」指代的是那些為堅持「真、善、忍」信仰，堅持講真話而捨生忘死的大法徒。(待續)
－－摘編自明慧網
