中華典故

「非宅是卜 唯鄰是卜」晏嬰卜鄰的故事

作者 : 雲開
選擇住址時,的確不僅要看房子的好壞,還要看周圍的社會人文等方面的環境,晏嬰卜鄰這個典故真的很有道理呀。(Fotolia)
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晏嬰是春秋後期齊國著名的賢相,後人習慣上多尊稱他為「晏子」。春秋時魯昭公三年(西元前539年),齊景公認為晏嬰的住宅太差了,就對晏嬰說:「您身為宰相,不宜再住在這麼寒酸的房子裡了。我為你建造一座明亮高爽的住宅,如何?」

晏嬰卻堅決辭謝道:「我的房子是祖上留下來的,我能繼承這份家產已經很高興了,再說這房子又地處鬧市,買東西很方便。」齊景公聽後,知道一時說服不了他,便又換了一個話題問道:「既然您的房子靠近鬧市,那您是否知道物價的貴賤?」晏嬰回答說:「當然知道。」

齊景公又問:「那麼您說說,現在什麼東西在漲價,什麼東西在跌價?」這時晏嬰忽然想起齊景公平時濫用刑罰,砍了不少人的腿,有人在街上出售假腿,就乘機勸諫道:「現在假腿的價格在上漲,鞋子的價格在下跌。」齊景公聽後明白自己錯了,立即下令減少刑罰。

晏嬰勸諫國君的妙語,受到了後人的稱讚。後來晏嬰的這句話演變成了一個成語叫做「踴貴屨賤」,「踴」是假腿的意思,「屨」是鞋子的意思。這個成語用來比喻嚴酷的法律。

不久後晏嬰出使晉國,齊景公便趁着晏嬰出國的這段時間選擇了一處好地方為他修建新宅,同時拆掉了晏嬰的舊宅,希望造成既成事實,使晏嬰不得不搬進新居。待晏嬰回到齊國時,看到新的晏府已經完工,自己的舊宅以及左鄰右舍的房屋都已被拆遷,鄰居全部搬走了。

晏子向景公拜謝以後,便拆了新居,把自己的舊宅以及原來鄰居的房子也全按原樣一一重修,把搬走的鄰居一家一家地請回來住。

晏子對人說:俗話講的好,「非宅是卜,唯鄰是卜」。(翻譯成今天的話,就是說:不用占卜住宅的吉凶,而是要占卜鄰居是否是好鄰居)。我與各位鄰居的關係是占卜過的,而且一直相處得很好,現在無緣無故地趕走他們,恐怕是不吉利的。這樣晏府又恢復了原先的樣子和布局。

但齊景公認為晏子掃了他面子,硬是不同意晏府的重建,君臣相持難下,後來晏子通過陳桓子從中調解,景公總算勉強同意了晏子重建住宅。後人以此掌故稱頌晏嬰的清廉。

後來「晏嬰卜鄰」這個典故被用來指要選擇好的鄰居。另外從這個故事中又衍生出另一個成語叫作「卜宅卜鄰」。不過卜宅卜鄰的意思除了指遷居應選擇好鄰居的意思之外,往往還有搬遷的意思。

看了這個故事後,我一邊感歎晏嬰的清廉,並想到:選擇住址時,的確不僅要看房子的好壞,還要看周圍的社會人文等方面的環境,晏嬰卜鄰這個典故真的很有道理呀。

同時又進一步想到:不僅選房子是如此,在方方面面的社會關係中不也都是如此嗎?三國時諸葛亮的《前出師表》中不就說到要「親賢臣,遠小人」。有一個好的、向善的社會環境真的非常重要。

在目前這個道德水準整體不斷下滑的狀態下,當家長的一定要盡力為孩子開創出一個好的環境,至少是一個好的家庭環境,儘可能往孩子的頭腦、心靈中裝進好的、正的東西。

參考資料:
《晏子春秋‧·內篇雜下》
《左傳‧昭公三年》

──轉自正見網

責任編輯:李梅#

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