【大紀元2013年04月04日訊】（大紀元記者鍾元台灣台北報導）清明節是中華民族民間重要的傳統節日，中華民國為紀念黃帝之功績，並表達對民族遠祖之崇敬，於1935年將清明節訂為「民族掃墓節」，1998年起清明節前一日於「國民革命忠烈祠」舉行遙祭黃帝陵典禮，3日上午馬英九總統親臨主祭，表達對傳統文化的重視，也期許中華民國成為中華文化領航者。
清明節掃墓祭祖
4月4日清明節，人們要掃祖墓，除雜草，培新土，祭祖先、悼亡靈。如今也是祭掃為中華民國犧牲烈士陵園，進行植樹造林，開展傳統教育的日子。中國傳統文化重視倫理道德，曾子曾說：「慎終追遠，民德歸厚矣。」清明節對講忠孝仁義的傳統華人來說， 體現了慎終追遠，緬懷先人功德，勉勵後輩努力學習，奮發圖強的傳統美德。
中樞遙祭黃帝陵典禮 馬英九主祭
黃帝軒轅氏定六書、作五音、制器用、定貨幣等，被稱為中華民族的共同始祖，中華民國政府為紀念黃帝，將清明節訂為「民族掃墓節」，1935年4月7日由中央派代表至黃帝陵謁陵致祭，舉行首次民族掃墓典禮，其後每年均比照辦理。
中華民國政府遷臺後，於「國民革命忠烈祠」舉行遙祭黃帝陵典禮，102年（2013年）中樞遙祭黃帝陵典禮上午隆重舉行，由馬英九親臨主祭，傳承「慎終追遠、民德歸厚」的精神，發揚「尊祖敬宗」、「飲水思源」的美德，提昇國人生活倫理觀念，對中華民族的意義深遠。
據記載，西元前442年最早舉行祭祀黃帝，自唐大曆五年（770年）建廟祀典以來，一直是歷代王朝舉行國家大祭的場所，但在中共竊據中國大陸後，在文化大革命中被毀滅了；黃帝陵墓前有祭祀亭，祭亭中立有石碑，上有「黃帝陵」三個字，原為蔣中正於抗日戰爭期間題寫，1956年被剷除。
今天（3日）陪祭中央官員包括立法院長王金平、司法院長賴浩敏、考試院長關中、監察院長王建煊及行政院副院長毛治國、內政部部長李鴻源及國防部部長高華柱等，中央各部會則派員與祭。
上午九時正，馬英九在崇戎樂聲中抵達忠烈祠。典禮開始，鐘鼓齊鳴，主祭、陪祭、與祭人員就位，奏國歌，隨後由總統向中華人文始祖上香、獻花、獻果、獻帛及獻爵（酒）。在司儀恭讀祭文後，總統率同陪祭、與祭人員行三鞠躬禮，典禮莊嚴隆重。
台北市圓山國民革命忠烈祠
西元1911年國父孫中山領導的第十次革命，由黃興等人率領，在廣州起義不幸失敗。在此役中犧牲之革命先烈中72人（據考證結果查有86人） 葬於廣州黃花崗。在台北市圓山國民革命忠烈祠的武烈士祠放有黃花崗86位革命烈士牌位。
中華民國「國家級」的國民革命忠烈祠隸屬國防部後備司令部，國民革命忠烈祠內分武、文烈士祠，自1969年啟用以來，迄今供奉開國、討袁、護法、東征、北伐、剿匪、討逆、抗日、國共戰爭及在台抗日等各時期為國犧牲之死難軍民。
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入祀烈士總計40萬餘人
國民革命忠烈祠供奉從1894年到中華民國開國1911年期間，國父孫中山先生領導第一次革命起至推翻滿清止，所犧牲的革命同志，如陸皓東、方聲洞、秋瑾、林覺民及黃花岡86烈士等225人。1915-1916年討袁時期，因袁世凱繼任民國總統以後意圖恢復帝制，宋教仁、陳其美等烈士舉義討伐，致為袁害而殉難共84人。
護法時期，在討袁之後，張勳企圖迎接宣統復辟，毀棄民國約法於不顧，遂引起革命同志為護法而戰，所奉祀者 1917-1923年有朱執信等64位烈士。東征時期，黃埔建軍之翌年，先總統蔣公領導校軍，相繼討平楊希閔、陳炯明諸叛逆， 1925年犧牲烈士有廖仲凱烈士等71人。
1926-1928年北伐時期，從蔣公北伐開始至全國統一止，所奉祀有陳鴻彬烈士等3,522人。1929-1936年討逆時期，係閩變、兩廣事變至敉平西安事變為止等歷次犧牲者，如朱紹穆烈士等560人。1930-1936年剿匪時期，中共在江西叛亂，歷經五次圍剿，致共軍潰不成軍，分往西北逃竄，如李卓峰烈士等12,395人。
1937-1945年八年抗日時期，蔣公領導八年抗戰，從七七事變起，至抗戰勝利止，八年中軍民犧牲者，如張自忠及蔡公時烈士等335,887人。
據史料記載數字，八年對日抗戰，國軍進行大會戰22次，重要戰役1,117次，小型戰役38,931次，合計大小戰役共40,070次，國軍犧牲206位將軍（其中包括8位上將），將士陣亡132萬4,279人，負傷官兵176萬1,682人，失蹤官兵13萬126人，總計傷亡失蹤官兵321萬6,087 人。共軍只有2位將軍死在抗戰期間；國軍抗日犧牲軍人是共軍的至少40倍以上。
1946-1991年國共戰爭時期，抗戰勝利後，中共擴大叛亂至終止動員勘亂止，如戴笠、邱清泉、黃百韜及張靈甫烈士等48,379人。
單人牌位供奉的是將軍級別；校尉級軍官刻塑成百人牌位；士官、士兵級別工整抄錄名冊納於祭祀箱內，現供奉武烈士共39萬8,656人，文烈士2,540人，總計入祀烈士40萬1,196人，為烈士英靈安息之「國殤聖域」。
申請入國民革命忠烈祠條件
國軍為保衛中華民國犧牲者，要申請入祀忠烈祠的條件是為爭取勝利，冒險犯難，攻成身死者；作戰時恪盡職責，慷慨成仁者；因執行特殊危險任務死亡，經「總統」明令褒揚者。
國防部後備司令部王惠民上校表示，國民革命忠烈祠「為先烈先賢守靈、為國門形象把關、為民族維繫國魂」，遺族接待負有安慰人心、撫平傷痛的價值，陪同聆聽關懷接納是每位在忠烈祠服務的同仁所需具備的素養；忠烈祠所有檔案皆電子化，只要提供姓名、籍貫、年齡、軍階、陣亡地點就能查到結果。
國際觀光景點 國民革命忠烈祠
忠烈祠每日上午9點到下午5點開放，全年無休對外開放，供國內、外人士緬懷追思，為每年高達150萬旅遊人次的國際觀光景點，每日衛兵交接時，實施儀隊操槍表演，深獲民眾好評。
近年越來越多大陸人赴忠烈祠尋找自己先人，有很多感人肺腑故事。忠烈祠為尋找自己先人靈牌的先烈遺族提供服務，他們以隆重的禮節恭敬請下牌位，放在桌案前讓遺屬祭拜及合影，並提供先烈的個人資料和一些精美的小紀念品送給遺屬留念。
民間清明節掃墓
民間清明節掃墓可分成兩種儀式，即「掛紙」及「培墓」。「掛紙」時，先要將生長在祖先墳墓上的野草，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的，否則很容易被人誤以為是無主 的孤墳，而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類，現在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。
「培墓」也就是「掃墓」，又叫墓祭、祭掃或上墳，就是修墓與祭拜。一般俗信，祖先的墳墓和後代子孫的興衰有很大的關連。因此，富有的人家年年「培墓」，而一般的人家除了吉凶葬的前三年要「培墓」外，其他則視情況而定。「培墓」的時間多利用清明節前夕，將墳上的雜草清除，並加以培土整修，如果墓碑上的字體模糊不清，則必須用銀硃重新加以描寫，使其煥然一新。
祖墳整修完畢後，開始祭拜。祭拜時，在墓前供奉牲禮(三牲或五牲) 、刈金、壽金、燭等、或十二道菜蔬(如韭菜、魷魚、春干、甜菜、甜芋、肉脯、蒿菜，蓮子、棗子、竹筍、豬腸、雞冠)（這十二道菜碗都代表著語寓都有很深的含意）和粿類(紅龜粿、鼠麴粿或草仔粿)及刈金、銀紙、往生錢、燭等。
若是新墳，則必須供奉五牲(如豬頭、雞、鴨蛋、麵粿、紅龜粿)，祭品擺好後，點香向后土(墳墓的守護神)祭拜，婦人要在新墳前哭號，禮拜完畢，先燒刈金、壽金給后土，再燒銀紙等給祖靈，紙錢燒完後，在紙灰上灑酒(稱為奠酒)，最後鳴炮禮成。
在收供品離開前，要將雞蛋、鴨蛋在墓碑上打碎，將蛋殼丟在墳上，象徵「脫殼」或「蟬蛻」，表示新陳代謝。從前，還有將紅龜粿、麵粿分給當地的小孩子吃的習俗，稱為「揖墓粿」(又稱乞墓粿、印墓粿)，象徵「祖德流芳」。
現在一般的掃墓方式已經較以前簡化，並注重環保和減碳理念，大都以鮮花、水果、毛巾、香、金、礦泉水為祭品，上香鞠躬，禮節簡單隆重。
（責任編輯：孫芸）
