【大紀元2013年05月11日訊】近日河南漯河多所學校組織千餘高考生拜「文曲星」，引發大陸民眾熱議，認為「應該恢復中華傳統文化教育」，緬懷聖人。
大河網報導，距離今年高考還有20多天，漯河市第一、二、四、五高中和實驗高中由校方負責人帶隊，紛紛到被譽為「文宗字祖」、「許夫子」、「文曲星」的許慎文化園祭拜，祈願在今年的高考中能「金榜題名」，共有即將高考的1100多名尖子生代表陸續參加。
5日日上午，在漯河市許慎文化園內的大殿前，由漯河二高和漯河四高兩校負責人帶隊的300多名學生，聯合舉行「弘揚許慎文化 千名學子拜字聖」活動。9時整，祭拜儀式正式開始：學生代表及校領導敬獻花籃並淨手上香；全體師生行拜禮，緬懷先賢……
「這些學生都是各校高三的『尖子生』，離高考沒幾天了，都來拜『許夫子』求保佑金榜題名呢。」 知情人介紹說。
「應該恢復中華傳統文化教育」
拜「文曲星」一事在網絡引發熱議。一些民眾認為拜文曲星是搞「封建迷信」，「如果希望燒香叩拜或藉助『狀元符』、『祈福帶』之類的東西就能考上清華北大，那就太天真、大錯特錯了。」
更多的民眾持贊成態度。漯河職業技術學院社會系主任賈新政教授表示這至少「可以間接幫助學生緩解緊張情緒。」
「學生祭拜許慎一來可以緬懷聖人，二來可以求得心理上的安慰，有啥不好？」
「這是一個很好的習俗，在古中國科舉考試中，恩科大考前，都要拜忌至聖先師孔夫子。這是學子的信仰，對文化傳承的一種敬重，是有德之教。」
「原始森林」表示應該 「支持、大力支持，恢復中華傳統文化的教育迫在媚竭，只有幾千年的文化源頭的精神教育、才是中華文明復興的開始。」
廣東省中山市「行客士心」認為去寺廟祭拜很正常。「拜孔子，拜文曲星，這是我們的傳統，是心中的嚮往。你拜神佛求得保佑就是對的，人家拜文曲星就是大逆不道，有這個道理嗎？」
浙江省杭州市「隔岸荒島」表示：「這是一種信仰，中國人就因為甚麼都不信，才會喪盡天良。」
文曲星下凡的傳說
中國神話傳說中，文曲星被視為主管文運與考試的星宿。賦予文筆，任職朝廷為大官的，多被指為文曲星下凡。
一般民間信仰、預言書及文學作品中，認為商相伊尹、王子財神比干、宋相范仲淹、開封府尹包拯（范包二人時代重疊）、文天祥和《白蛇傳》男主角許仙的兒子許仕林等等皆為文曲星轉世。
唐朝推背圖預言家李淳風《藏頭詩》：「有文曲星下界，生於賣豆腐之家，後來為相，自能平之（指張柬之等人發動政變）。」
最廣為人知的文曲星的化身，指的是梓潼神（文昌帝君），原是晉朝人，姓張名亞子。後四川學子認為梓潼神有護佑文運之力，每逢考試，皆往祭之。唐玄宗入蜀時，途經七曲山，有感於張亞子英烈，遂追封其為左丞相。宋真宗時封為「神文聖武孝德忠仁王」，宋光宗時封為「忠文仁武孝德聖烈王」。宋理宗時又復封「神文聖武孝德忠仁王」，元仁宗延祐三年(1316年)敕封「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」。於是梓潼神張亞子遂被稱為「文昌帝君」
漯河市召陵區許莊村人許慎，東漢經學家、文字學家，也被家鄉人譽他為「文曲星」。許慎編纂的《說文解字》，為世界上第一部真正意義上的字典，使中國的文字從字形、字義到讀音有了一個統一的標準，成為歷代啟蒙教育和「小學」研究的「標準教材」。被後人尊為「文宗字祖」、「字聖」、「許夫子」等。
（責任編輯：李明）
