《真實的江澤民》(4)

江澤民「三代表」出籠內幕 楊白冰公開罵其是垃圾

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【大紀元2013年05月18日訊】第四節 嘴尖皮厚腹中空

與鄧的「黑貓白貓」實用政策不同,江竭盡全力試圖「發展」新的共產黨意識形態。1995年底,江提出了「三講」。這算是江澤民的第一個「理論」發明。「三講」中,江澤民講得最多的就是「講政治」。江自己的解釋是「講政治,包括政治方向、政治立場、政治紀律、政治鑒別力、政治敏銳性」,就差沒講「政治投機術」了。

「三講」實際上是江澤民樹立個人權威的一種途徑,所謂「講政治」,無非就是「堅持共產黨的領導」,也就是堅持「黨的核心」江澤民的領導。當時鄧小平還沒有死,江澤民的地位遠遠沒有達到固若金湯的地步,所以「三講」提出之後,應者寥寥。

江澤民做秀的東西,都是從幾個文膽那兒得來的。滕文生對江澤民思想的最大貢獻是「三講」之一的「講政治」。研究毛澤東的專家滕文生向江澤民提出,要以毛主席的風格控制政治局:不是把權力給予某一親信,而是讓二三個高級幕僚在內部相互鬥爭,最後都要找他自己仲裁。

三個代表」的出籠

三個代表」的原作者王滬寧,1955年10月6日上海出生,1995年進入中共中央政策研究室前,是復旦大學國際政治系教授。江澤民當上海市委書記時對王滬寧這個名字很熟悉,雖然沒有見過他,但對他很崇拜,對他的著作非常著迷。數年後,當王滬寧被調入中央政策研究室工作時,初次見面的總書記江澤民竟一開始就大段地背誦王滬寧著作的原文,讓王大吃一驚。

江澤民熱衷於背誦別人的東西,一來是因為自己沒東西,公開做秀時經常答非所問,因為他根本就不知怎麼答;二來是為了顯示自己的「博學」。江澤民以為可以抬高自己而執意要塞進黨章和憲法裡的「三個代表」,原作者就是王滬寧。江澤民還時不時地背誦一段別人的東西,甚至古詩和外國經典來提高自己的身價,成為國人的笑談。

當年調王滬寧進入中央政策研究室,是由於曾慶紅的力薦。吳邦國也曾有過請王滬寧任江澤民政治顧問的想法。吳邦國進入北京後,仍念念不忘要調王滬寧入京輔佐江澤民,多次在江澤民面前提起。王滬寧調入中南海,江澤民與他見面時曾開玩笑地說:「如果你再不進京,這一幫人可要跟我鬧翻了。」可見江的親信曾慶紅和吳邦國對江的無能著急到了何種地步。

王滬寧進京不久,就為江澤民起草了十四屆五中全會上的講話《論十二大關係》。

不過,王滬寧最大的「貢獻」是為江澤民提出了「三個代表」和「與時俱進」的理論,成為江澤民拒絕下台的「護身符」,並把此理論作為自己的「創造性論述」塞進黨章和憲法。王滬寧曾是主席特別助理,2002年11月「十六大」上被江指定為中央委員。但在江失勢後,時任中央政策研究室主任的王滬寧先提出到社科院當副院長,對方表示不歡迎;王要求到中央高級黨校當副校長,又被對方婉拒。而江澤民則惱怒他洩露了「三個代表」真實作者的秘密,讓自己沒有了成就。

2000年3月初,《人民日報》發表了一篇評論員文章,推出三句話,即「三個代表」,首次作為江澤民的「思想」理論在全國範圍內推出。但不久,這場轟轟烈烈的宣傳就被證明是一出鬧劇。

「三個代表」到底是怎麼出來的,剛開始一般人誰也說不清。後來「三個代表」最紅的時候,王滬寧忍不住吐露真言,說自己是原作者,引起嘩然。這其實並不奇怪:江澤民當上海市委書記時就大段大段地背誦王滬寧的文章。

「用『三個代表』指導我們的屠宰工作」

翻遍所有的官方媒體報導,包括江澤民在內,沒有一個人可以說清楚甚麼是「三個代表」。不過下面不會有人追究這些事情,貪官污吏們整天想的是吃喝嫖賭貪淫占,上頭讓吹捧甚麼大家就跟著吹捧,事情到底是咋回事,誰也不在乎。

「三個代表」不過是幾句並無實質內容的空話,一般臉皮薄一點的人還不好意思吹噓。但「三個代表」對於江澤民實在是太重要了,因為他必須得有理論才能站得住腳。江澤民也著急要為自己立碑,想方設法與毛、鄧理論並列,塑造出江澤民「第三代理論權威」的形象。於是,這個空洞無物的「三個代表」在江澤民的命令下被官方喉舌捧上了天。江在任時,費盡心機要把這三句話寫入黨章和憲法。現在,現任總書記、國家主席和軍委主席胡錦濤必須高舉「三個代表」,哪個官員講話都不能離開「三個代表」。

不管江澤民怎麼想,不管媒體怎麼吹捧,大會小會地學習、貫徹,還是沒有多少人把「三個代表」當真。

當全國掀起學「三個代表」高潮時,央視天天在專題裡採訪民眾。有的老農說:俺村搭了一座橋,感謝「三個代表」;有的婦女說:俺兒媳婦生個胖小子,感謝「三個代表」;也有人提出,要以「三個代表」為指針,建設一流的國際標準公共廁所;在某農村牆壁上,赫然出現大標語──「用『三個代表』指導我們的屠宰工作」。五花八門,甚麼說法都有。

歷經中共三年煉獄的《大紀元》原駐北京記者王斌出獄後講過一個真實的笑話。監獄當局組織犯人做工牟利,有些犯人被指定專門裝訂、製作淫穢書刊,到社會上出售為公安系統賺錢。那段時間「三個代表」在政治敏感的政法系統成了口頭禪,甚麼都要跟「三個代表」掛鉤。犯人製作淫穢書刊超產,也說自己是在「三個代表」的指導下才有那麼大的幹勁。

廣遭批評

《求是》雜誌研究室、中央黨校理論研究室在「三個代表」思想學術研討會上提出:「三個代表」思想究竟是在甚麼時期形成的,黨內是個謎,理論界也是個謎。」會上有人表示,「三個代表」是黨內人為地樹立江澤民「偉大」、「英明」、「卓越」的形象。還有人說,黨內對「三個代表」思想學習、實踐的宣傳,在很大程度上是交任務、搞形式、教條,是政治上的欺騙。

前中共中央政治體制改革研究室主任鮑彤認為,三個代表論起到的是照妖鏡的作用,因為「始終代表最廣大人民」是空話,「始終代表先進文化」是謊話,「始終代表先進生產力」則是官商一體的同義語。

中國社科院的學者提出:三個代表思想空泛,不合時宜,是搞形式主義。地方黨委、政府大多數是在應付。三年多的實踐,究竟解決了多少問題?搞形式主義是禍國殃民……

有人說,所謂「先進文化」、「先進生產力」,實際上就是墮落文人、專制吹鼓手和新興官商、資本家的集合體,至於說「最廣大人民的根本利益」則是徹底的謊言。最廣大的農民中許多人靠賣血賣腎賣淫活著,得了愛滋病,死活無人問;中共常說的「工人階級老大哥」至少有三千萬下崗,江澤民可從來沒有想過去代表他們。

後來,原定在四中全會前夕出版《江澤民軍事思想文選》一事遭到擱置,因為軍中張震、洪學智、楊白冰等十多位老上將上書反對,說江澤民把自己放在一個不合適的地位。楊白冰更公開說「三個代表」是垃圾思想。

2002年,中共十六大被推遲,據內部披露,一個重要原因是因為黨政內部對「三個代表」思想的認識和貫徹都有「較大」差距。

這場轟轟烈烈的宣傳鬧劇,最終沒有成全江的「偉大」、「英明」、「卓越」的形象,這樣幾句遭到廣泛譏諷的空話,最後卻被硬寫進了中共憲法和黨章,使中共的政治舞台因此而多了一則笑話和醜聞,這是「三個代表」的真正偉大貢獻吧。

(節選自《真實的江澤民》第一章;作者:《真實的江澤民》聯合寫作組)
(責任編輯:肖笙)

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