【大紀元2013年06月24日訊】中國古人信奉「天人合一」的道家思想，相信天人感應的學說，他們認為政治清明公正，上天就會示以祥瑞的吉兆；如果自然災害接連不斷，就說明統治者嚴重失德，民間出現了重大的冤情。如果當權者對此不警醒，肆意妄為，就會有改朝換代的危險。在歷史上，每當國家有重大天災發生，除荒淫無度者之外，一般統治者們大都沐浴齋戒，以示對上天警示的接受。他們或者大赦天下，或者少收皇糧，或者縮減宮廷、朝廷的費用、 開支，並且，還必須承認「罪在朕躬」，進行自責與反思。
雖然東、西方存在著文化上的差異，但是西方人也認為自然災害並不是單純的「天災」，而更是「人禍」。據英國天空電視台去年報導，美國農業部長維爾薩克在向奧巴馬總統匯報美國乾旱的嚴重性之後，就在白宮告訴記者，他每天都會雙膝跪地求雨，如果他知道祈雨詞或會跳求雨舞，他絕對會照著去做以化解美國的乾旱。
根據《貞觀政要》記載，唐朝貞觀八年，隴右一帶發生山崩，大蛇時常出沒。另外，崤山以東及江淮地區也常常發生洪災。唐太宗向大臣們詢問此事，秘書監虞世南說：「春秋的時候，梁山崩塌，晉國國君召集大臣伯宗查問原因，大臣伯宗說：『山川是國家的主脈，如今山崩潰，河斷流，大王現在應該不再奏樂、不穿華麗的衣服，乘坐沒有文飾的馬車， 用錢幣拜祭梁山。』梁山，是晉國屬地，晉國國君採納了這個意見，果然事後再無災害。漢文帝元年，齊、楚之地有二十九座山在同一天崩潰，洪水氾濫。漢文帝下 令周圍的郡國不再向朝廷進獻供奉，又向老百姓施加恩惠，遠近之地的百姓無不歡欣鼓舞，不久，災害自然消失。後來漢靈帝時，有人在皇帝的御座旁發現了一條青蛇；晉惠帝時，在齊地發現了一條長三百步的大蛇，這條蛇經過集市進入朝堂。
一般來說，蛇應當生活在雜草叢生的荒野，而這條蛇卻進入了集市、朝堂，所以大家都非常奇怪。現在有人在大山、大河邊發現了蛇，深山大河必潛藏著龍蛇，這是自然現象，實不足為怪。另外，山東普降大雨，雖是尋常之事，但時間持續過長，恐怕民間有冤情，應當重新審理官司，或許可以順從天意。而且邪不壓正，只要修煉道德就可以使災害自然消失。」唐太宗覺得此話有理，於是就派使者到災區賑濟災民，採用寬大為懷的政策重新審理官司，平反了很多冤假錯案。
貞觀十一年，天降大雨。谷水河氾濫成災，沖毀了洛陽城門，淹進洛陽宮，平地水深五尺，毀壞宮寺十九處，淹沒民房七百多家。唐太宗對侍從的大臣們說：「是我沒有德行，所以皇天才會降災。大概是因為我視聽不明、刑罰失當，才使陰陽錯亂，雨水反常吧。現在是應該撫恤百姓，反省我自己的過失的時候了，我還有甚麼心情獨自安享這些珍饈美味呢？傳我令，停止供應肉類食品，只進蔬菜素食。另外，讓文武百官都上書奏事，暢言政事得失。」
唐太宗敬天反省自己的行為，成就了「貞觀之治」，人民安居樂業，國家繁榮昌盛。當今的中共政權倒行逆施，逆天而行，大肆破壞中國的自然壞境。勞民傷財的「三峽大壩」工程不僅耗費了590億元人民幣的巨額工程費，而且了留下了巨大的環境安全隱患，嚴重破壞了中華民族賴以生存的生態環境，成為誘發地震、洪水災害的源頭。究其原因，天災其實源於人禍，不敬天，不修德，人力不可能阻止天災氾濫。
