反思文明

作者 : 王昊天
font print 人氣: 161
【字號】    
   標籤: tags:

提起古代,我們現代人大多會認為那是一個很封建、傳統,生活節奏又很緩慢的古老時期。而且古代還有一個很特別的地方,就是非常迷信神鬼、占卜之事。以致,我們一提到鬼神,現代人大多會認為那是古人的豐富想像而已。

無論我們對古代的印象如何,但從古時期遺留下來的工藝、文物、種種科學發明、古典文集等等,都悄悄的在顛覆我們現代人對古代文明的認識和評價。

比如,連科學巨擘愛因斯坦都要研究的《易經》,目前眾多專家依然在研究的八卦、《河圖》、《洛書》,歐美的醫學專家進行著能證明中國古代醫學所認為經絡存在的科研實驗,享譽世界的老子《道德經》,孔子的儒家思想,中國古代的修煉文化、審美價值、服飾文化、飲食文化、哲學思想、舞蹈、音樂等等,都給我們這個世界注入不滅不息的新思想、新觀念、新活力,推動世界的改善。

千百年時間的造化,儘管在不斷的改變著人類社會的樣貌,世界的格局也有了極大的改變。這些不斷產生的現象和變化,是否可以說明一點,也就是人的思想觀念,以及現代科學的認識並不一定是一成不變、絕對、僵化的。

如果我們以一個形成的固有的觀念去衡量看待古文化、古文明,是否並不妥當?因為我們的觀念是在現有社會教育中形成的。

中國留下的古文明中包涵著天人合一的思想,包涵著人對天地的敬畏和感恩。以這樣謙卑的心態、祥和的內在,創作出的文明涉及到社會生活中的方方面面,而至今,中國古文明帶給人們的神秘、驚訝、內涵和不朽的傳奇,不僅令我們匪夷所思,也為現代人從事藝術創作、科學研究,提供很大的思想空間,也為人們提供不盡的靈感源泉。

其實想想,現代人之所以難以理解古文明,是因為我們多數站在「古人怎麼可能創造出這麼高技巧的東西」以這樣一個觀點來衡量。也許,我們的觀念被現有的物質緊緊的束縛阻隔著,而不肯想「為甚麼古人就不能比現代人高明有智慧」。

這是現實生活中一個很簡單的現象,正好說明,我們人一旦養成某種思想觀念後,便會在有意無意中,束縛我們認識外界的事物,阻礙認識我們華夏祖先創下的文明。

回首看看,那些無法解開的現象,難以讀懂,解釋的古籍,也許只需要人類改變一下現在固有的觀念即可。反思文明,認識文明,如果人類敢於突破思想觀念的束縛,很多費解的現象,比如,為甚麼中國古代的天文、醫學、人體科學,對宇宙的認識,完全站在道德信仰的基點上來看待,也許就不再難以理解。@

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 河南省,鄭州市。有一位名醫,心存濟世、到處救人,不辭勞苦。遇有窮人請他治病,他即步行而去。如給他雇車,他即辭說,臀部生瘡,不能乘車;如招待他吃飯,他即說吃齋,只吃蔬菜豆腐,不吃葷腥,其意是不令貧民多費錢;如富人請他去醫病,他也乘車,他也吃肉 。
  • 《詩經.周頌》中有許多讚頌、感恩之禱,周人相信敬虔的祈禱必蒙上帝垂聽。如讚頌上天的光輝普照,永恆無限:「明明上天,照臨下土」。感恩上帝造就生命,生人、養人、佑人,賜人規範,趨避諸善諸惡之道,如:「天生烝民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。」天立君師以佑民,立君以長之,立師以教之,以安定四方之民,如:「昊天有成命,二後受之。」意思是昊天有成命,文武兩王受之。
  • B>一、一張字條釋糾紛
  • 在今天這個環境下,說起禮樂文明,這幾乎就是一個完全抽像的概念。而我所謂之「抽像」,並非哲學意義上對某一事物在本質上的萃取與總結,那樣的抽像反倒是好事。而今人對禮樂的「抽像」,卻是完全抽掉了她的本象,既不知其表,更不識其本,這其實是一件很恐怖的事情。
  • 古語云:「湛湛青天不可欺,未曾舉意已先知。善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。」因果報應思想作為中國傳統儒道釋文化中極為重要的一部分,是宇宙的法則和自然規律,儒家講「人心不仁,天心不佑」;道家講「善惡之報,如影隨形」;因果報應思想更是佛家的根本思想之一。
  • 人們通常把中國畫分為工筆畫和寫意畫兩大類。但細究起來,其實,寫意和寫意畫是兩個不同的概念,同時這裡的「寫意畫」的「寫意」與中國傳統藝術之「寫意」有著本質的區別。
  • 「藏字石」經過專家們三次考察、鑑定,又有中共官方高層筆桿的定調,迅速引起中國各大媒體的廣泛關注。《中國國土資源報》、《中國礦業報》、美國《僑報》、香港《南華早報》、《天津日報》、《廣州日報》、《錢江晚報》、《貴州日報》、《貴州都市報》等十多家報紙,中央電視臺一、七、十套節目、旅遊衛視、貴州電視臺、貴陽電視臺等多家電視臺以及《中華網》《人民網》、《新浪網》等近100家網站媒體先後對掌布「救星石」進行了報導,平塘奇石旅遊熱隨起。
  • 約,南朝人,南齊東昏侯永元年間任司徒左長史。沈約左目重瞳,腰有紫痣,聰明過人,發明四聲譜,藏書二萬卷,是著名文人。
  • 古人認為世事無常,人生如夢,提出人生歸屬問題。意在警醒世人:且莫費盡心機貪求名利等身外之物,唯有積德行善,修道向善才是真正心靈的歸宿。如《南柯太守傳》講述一東平人淳於棼夢入大槐安國,招為駙馬,任「南柯太守」二十年,甚有政績,榮耀一時,後有檀蘿國軍來侵,淳於棼戰敗,不久公主亦病死,淳於棼遭國王疑忌而遣歸。
評論