神傳文明啟新運 四海昇平開大同

九宇文明統(九)

作者 : 宋紫鳳
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大哉乾元,三光所以垂象,至哉坤元,山川憑以載物,此天地之始,而文明之初。然宇宙浩瀚,四大有窮,天地茫茫,一元有終。終而復始,窮而復生,時稱劫後,世曰大同。蓋此大同之世,不唯上古初民之傳說,亦人類共同之理想。

譬諸美洲瑪雅預言所流傳者,謂人類經歷「淨化期」,敗物蕩盡,人心歸正,而後步入與「銀河同步」之新紀文明。「銀河」者,天道之喻也,換言之,此劫後新紀乃與天道相諧之大同盛世。又如西方《聖經》所載,末世審判明善惡,定果報,開新元,劫後之世盡善盡美,聖其名曰新耶路撒冷。

而華夏文明之為人類文明之坤軸,早於上古之世,即有大同之治垂範後世。若夫屢見於上古載記之華胥國,其國自然,民無嗜欲,不知樂生,不知惡死,按《禮記大同》篇語,所謂大道之行,天下為公,是為大同,其此也夫。其後,又有黃帝治世幾如華胥。然大同世繼此優曇之現遂遁形虛空,而其或將有待於劫後之世者,每發於讖書見之奇文。殆如諸葛亮《馬前課》語「賢不遺野,天下一家,無名無德,光耀中華。」又如唐人李淳風《推背圖》所諭,「無城無府,無爾無我,天下一家,治臻大化」。

然自文明之入末劫,每有盜名大同以欺世者,譬之洪秀全之倡大同世,康有為之寫大同書,彼無上古之德,乃敢言羲皇之世,殊可笑也。近世更有赤匪以共產亂世附會大同,以所謂公有制曲解天下為公,鼓吹人無產業,國無政府,家無夫妻,世無倫常,殆邪惡悖謬之甚,能有過於此者乎?真大同之世未見,地獄之門已開。

嗟夫!千載之下,此大同二字殆如水月鏡花,雖千萬人為之顛倒夢想,上下求索,未能真見實際!想來人類文明乃由神傳,大同世之為文明治世之理想,豈為政治力量,革命運動可以致之。況乃末劫之世,天虧地厄,道德大壞,非有旋轉乾坤之神蹟,孰能為之。方今之勢,唯有法輪大法之救世,道比乾元,德擬坤元,此文明所以啟新運,而治世可以望大同。

綜覽歷代大同說,彼於劫後盛世所共識者有二,曰大道行於世,曰天下如一家。

昔者,大法開傳,始於中土長春,二十一載,洪傳百二十國,修者億眾,民族不同,文化各異,而同修「真、善、忍」,一統大法理。真有一人間四月芳菲盡,五月長春天地開之欣欣氣象。

且大法洪傳,所至之處,道德回升,世風為變。各國政府於法輪大法之褒獎昭然於冊三千餘,各界善眾尊「真、善、忍」為普世之價值,而道德之歸旨。世界各地頒定法輪大法日、法輪大法周、法輪大法月以為普天同慶之紀念。善哉,大法洪傳,景風長扇,仁及蒼生,澤被宇內,大道之行,始於此矣。

而大法救世,又以神韻之出,行禮樂之聖教,大化天下。若夫神韻所再現者乃神傳文明,而人類文明之發源;又其所弘揚者乃華夏文明,而人類文明之坤軸;及夫其所成就者乃文明真統,而四海引領以為人類共同之福祉。於是神韻所至,八音諧,萬民和,遠人來,九夷悅。如有加國議員BernardPatry所云,「神韻涵蓋所有民族及文化」;或有國際著名作曲家馬克.巴肯(MarkBarkan)感言,神韻精神乃「宇宙真理及普世價值」,亦有華爾街美林證券副總載福克斯盛讚,「神韻超越種族,跨越文化,全世界之人始成一家,而中華文化乃全人類之精神家園。」 偉哉,神韻出立道德之一統,真善忍而四海之同尊,禮樂作興大化於無界,文明立而天下如一家!

蓋聞天道之高,冠蓋乎九霄,地德之廣,籠罩乎八隅,今有法輪大法拯乾坤於壞滅,建道德之皇極,復文明於天地,啟新運以無窮。彼大道流布,乾以之而高,彼威德遐邁,坤以之而卑。善哉,法輪常轉,千萬殊勝晃漾諸天;法正乾坤,萬千莊嚴麗象開圖。是以,神傳文明大照九宇而亙古,普天同慶;道德一統運化四海於大同,永祀無窮!

本文轉自第338期【新紀元週刊】「自由評論」欄目

http://mag.epochtimes.com/b5/288/11065.htm

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