中華「樂聖」——師曠

作者 : 楚天 整理
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師曠,字子野,冀州南和(今河北省南部)人,他是春秋時期晉國著名的音樂家(當時地位最高的音樂家名字前常冠以「師」字)。史書上沒有記述師曠出生的具體時間,據估計,師曠應該主要生活於晉悼公、晉平公執政時期,即公元前572~公元前532年。
  
師曠因病而盲,故常自稱「暝臣」、「盲臣」。他秉性剛直,通曉音律,能演奏多種樂器,且演奏技藝極高。師曠音樂知識非常豐富,他不僅熟悉琴曲,並善用琴聲表現自然界的音響,描繪飛鳥飛行的優美姿態和鳴叫。

同時,師曠的聽力超群,有很強的辨音能力。有一次師曠聽到晉平公鑄造的大鐘音律不准,就直言相告,晉平公不以為然,後經衛國樂師師涓證實,果如此。
  
《史記.樂書》中記載,師曠曾給晉平公彈琴,引來玄鶴起舞,天地動容。《淮南子.原道篇》中記載「師曠之聰 ,合八方之調」,說他有辨別八方風樂調的才能。師曠還是一位出色的作曲家,古曲極品《陽春白雪》據說就是其傳世之作。故師曠在當時即被譽為「五音之聖」,更為後人稱為「聰聖」、「樂聖」。
  
師曠有非凡的音樂才華,他認為可以通過音樂來傳播德行。晉平公喜歡新聲,曾聽衛國樂師師涓演奏新曲,師曠當場指出這是商朝末年樂師師延為暴君商紂王所作的 「靡靡之音」、「亡國之音」,併進一步勸諫佳音美曲可以使人身心振奮,亡國之音卻會使人墮落。
  
師曠雖僅是一名樂官,一生均在宮中生活,但他對政治有自己的見解,敢於在晉王面前發表自己的意見,提出了許多治國之策。

有一次,晉平公感歎師曠生來就眼瞎,飽受昏暗之苦,師曠則言他的昏暗不過是小昏暗,還不至於危害國家;而天下有五種昏暗,會導致國家社稷的危機:其一是君王不知臣子行賄博名,百姓受冤無處伸張;其二是君王識人不明,用人不當;其三是君王不辨賢愚,忠奸不分;其四是君主窮兵黷武,好大喜功而致百姓疲憊;其五是君王不知民計安生,法令不行,民心不安。師曠甚至曾用琴撞擊晉平公,以規勸晉平公勿沉緬於個人享受。
  
師曠晚年時,精研卜算音律,撰述了《寶符》100卷與《禽經》。在明、清的琴譜中,《陽春》、《白雪》、《玄默》等曲解題均為師曠所作。在後世的傳說中,他被演化成音樂之神、順風耳的原型、及瞎子算命的祖師等。@*

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