【夏小強】民眾頻頻集體自殺傳遞重大信息

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【大紀元2014年01月06日訊】進入2014年新年之後,不斷發生訪民到天安門以自殺方式表達抗議的事件。1月1日,懷孕7個月的河南省汝州市訪民韓延霞因上訪不獲受理喝農藥自殺,後獲救;1月3日,十多名訪民在北京天安門前門附近喝農藥自殺抗議。而這只是發生在一個月內訪民集體自殺的一部份:2013年12月29日,6名訪民在天安門西側集體自殺被送醫院; 12月10日世界人權日,湖北武漢12名拆遷戶訪民,在北京正陽門城樓下集體服農藥自殺,部份人事後被刑拘。

這十幾年來,民眾用自殘自殺這樣極端的方式來維權和表達抗議,幾乎每天都在中國各地發生著。每年歲終的民工討薪的跳樓、以死抗爭暴力拆遷的舉火自焚等不斷出現,這些事件麻木了人們的忍耐神經,擴大了人們對於殘酷的接受底線,已經成為不再令人震驚的常態。

這一個月來連續發生在天安門的民眾集體自殺事件,能夠引起外界與媒體關注的主要原因,並不僅僅是事件本身的慘烈,而是事件發生在中國政治和權力象徵的地方天安門,曾經多次發生在天安門的重大歷史事件,也使得這裡成為當局感到恐懼與嚴加防範的中心地帶。

在任何一個正常的社會、國家和政權下,民眾都存在著表達訴求和抗議的權利與不同的方式,遊行、集會和示威是通常的手段。在正常的抗議活動中,絕食已經是一種底線。一般來講,一個社會和政府統治下,有人上街遊行示威,政府還可以毫不理睬,但是發生了絕食活動,等於表明了極大的憤怒和決心,政府必須有所回應。這是現代社會政府應遵守的最基本政治倫理道德底線。

在一個允許存在多種抗議活動的社會,絕食活動並不常見,以死抗爭更是駭人聽聞。但是,在共產專制國家,特別是當今的中共暴政下,以死抗爭已經成為常態。

自殘和自殺的抗議行為,已經不僅僅是一種極端憤怒的表現,它所傳遞的更多的信息則是絕望。當疏解危機和民怨的全部機制和管道都被當局阻斷後,民眾只有用絕望、暴力的方式發洩怒火和仇恨,此時這種極端方式的目的已經不是伸冤維權,而只是表達最後的絕望與同歸於盡的信息。

夏朝的亡國之君夏桀常把自己比作太陽,民眾憤慨地詛咒他「時日曷喪,予偕汝皆亡」——太陽啊,你甚麼時候要滅亡,我們願意跟你一起滅亡。如今在中國頻頻發生的訪民集體自殺的事件,傳遞出一個強烈的重大信息:招致天怒人怨的中共暴政,已經走到了統治的盡頭。

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