方林達:法輪功參與政治了嗎?

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【大紀元2014年10月30日訊】中共媒體在對法輪功進行攻擊和造謠的時候,經常使用的說法就是「搞政治」,誤導民眾。其實完全是一種混淆是非的說法。

甚麼是政治?簡單的講,政治就是對國家的治理。在現代社會,除了宗教之外的社會活動,大都包括在政治的範圍內。那麼從此角度來講,參與政治是正常社會每一個公民的基本權利,都屬於正常的社會活動,無可厚非。那為甚麼中國人對「參與政治」如此反感?中共執政幾十年,發起了一場又一場禍國害民的政治運動,「政治」本身成為了中共打擊異己迫害民眾的工具和棍子。

中共需要民眾所謂參與政治時,要求人人「提高思想政治覺悟」,所謂「講政治」;如果中共認為人們對政治關心影響到其統治時,往往給人們扣上「搞政治」的帽子,似乎參與政治了就是干了壞事。中共完全改變了政治本身的含義。造成中國人對「搞政治」談虎色變,一聽到這個詞就產生了反感和恐懼。

還有一些人雖然認同法輪功煉功祛病健身和信仰真善忍,但是,當一看到法輪功學員走出家門,向人們講述中共迫害法輪功的真相,以及法輪功學員勸人們退出中共黨團隊組織時,就產生了誤解,用中共所謂「參與政治」的說辭來指責法輪功學員。那麼,法輪功參與政治了嗎?

法輪功沒有政治目標,沒有政治訴求,無論在中國大陸還是在國際上,法輪功學員所做的講清法輪功真相和揭露中共的迫害,都是屬於公民言論自由的範疇,都應該受到法律的保護,是每個公民和個人的天賦人權,這絕不是中共所說的「搞政治」。

尼祿在位期間,公元64年7月18日,在羅馬城內圓形競技場附近突然發生大火,並釀成一場可怕的持續五天的大火災,四分之三的羅馬城被燒燬。在大火災發生以後,尼祿為了平息民眾中的不滿情緒,嫁禍基督徒,把他們描繪成一群做惡多端的人,為正式迫害基督徒製造藉口。為了激起民眾的仇恨基督教情緒,還有人從基督教經書中斷章取義,編造謠言。面對各種誹謗,早期基督徒中一些學者,比如賈斯汀、特土良、雅典那哥拉、克雷芒、伊格那丟、波裡家等,開始著書立說,駁斥反基督教的言論。他們被稱作「護教士」,主要是辨明那些反對基督教的人的話是虛妄且毫無根據的,指出反對基督教的知識份子故意捏造虛假的事來污蔑教會。用今天的話說,相當於上訪陳情,或者講真相的活動。這些基督徒不是在搞政治。

法輪功學員勸人們退出中共組織,不是參與政治,恰恰相反,是要人們遠離政治,遠離利用政治迫害民眾的中共組織。中共對民眾犯下的罪惡深重,當中共被清算時,沒有退出的中共成員要與其一起陪葬。法輪功學員勸人們三退是讓人們遠離中共,遠離災難,不是參與政治,而是對人們的幫助和挽救。

責任編輯:尚一

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