（續上期）井田制
井田制，是我國古代的土地制度，涉及土地所有制、耕作使用權、惠民政策、賦役制度。井田制始於殷周，春秋時各國普及。井田制創立的農耕格局，是顧念民生的原始設施，既表達了對芸芸眾生生存權利的關注，又規範了農耕勞作者對社會義務的承擔。井田制在農耕生產中，表現了禮樂文化的精神。
有關井田制的記載，在《周禮》、《禮記》、《春秋》、《漢書》中，都有文字在冊。最早的記載，始見於《孟子•滕文公上》。《孟子》曰： 「方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養公田。公事畢，然後敢治私事。」官家清丈土地，渠道縱橫，策劃規範，將九百畝土地分割為「井」字。九方土地，每方百畝，中間百畝為公田，周邊八家為私田。八家農戶共同勞作，同養公田；公務完畢，各自經營私田。
原始農耕社會，民以食為天，國以農為本，土地神聖。普天之下，莫非王土，土地為國君所有。隨著天子裂土分封，諸侯權位的封賞也伴隨著土地使用權的下放。不過，《禮記•王制》規定「田里不鬻」，土地不許私相授受或買賣。儘管《詩經》中有「雨我公田，遂及我私」 的詩句，公田私田，也只是耕作時的稱謂，不是田地私有的認同，所以井田制是古代穩定的農耕制度。
井田制的實施，反過來對社會的穩定也產生了深遠影響。農耕制度，賦役相隨，漸漸與社會管理同位。《周禮•地官•小司徒》曰： 「乃經土地而井牧其田野，九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦。」由此可見，農耕井田是鄉里形成的基礎。井田制，為農業社會管理制度的形成和鞏固提供了物質基礎。
周人建立古老的農業部落，是農耕的始祖，為完善井田制貢獻卓著。周人的先祖為後稷， 《史記》敘其事甚詳。後稷名棄，因其母姜踏巨人足跡後懷孕，曾一度被棄，故名棄。後稷「播時百谷」，種植各種糧食作物，聲名遠播。「帝堯聞之，舉為農師，天下得其利。」 後稷被任命為農官，天下受益。《詩經•大雅•生民》詳細描繪後稷種植百谷的高超技藝：「誕後稷之穡，有相之道。厥豐草，種之黃茂。」講述後稷清除雜草，播種金黃的種子，有一身助五穀成長的特殊本領。
後稷的子孫，世襲農官，弘揚他的事業。曾孫公劉，興水利，墾荒地，後稷之業大盛。後稷十二代孫古公父，遷居岐山，修建城郭，開發農田，周從此逐漸強盛。在《周禮•太宰》中，記載了周公對農業發展的貢獻，他因地制宜種植不同作物，開闢園林栽培各類瓜果。
責任編輯﹕澤霖
