明朝隆慶辛未（1571）科狀元張元忭，是浙扛紹興人。他年輕時在稽山門外的香爐峰僧舍裏讀書，自題其書室曰：「壯圖」。在這裏他刻苦攻讀，十餘年足不出戶。

有一天，他忽然做了一個奇怪的夢。夢見一位老者向他恭恭敬敬地施了一禮，然後說：「我是這座山裏的龍，暗中修煉已有一千多年了。去年的某一天就該出來，但是您的座位就在我頭上。您是大貴人，我若不顧一切奮然而出，就會傷害了您，這樣我自己也要受到上天的處罰，因此等您挪動等了一年，可是至今您沒有挪動的意思。

後天正午時分，又是我的出頭之期。如果再放棄這次機會，往下就得等三百年了。您能不能暫停半天功課，挪挪座位，使我得以衝入雲霄呢？您若肯成全我，日後定當厚報。」

張元忭答應說：「報答之事我不希求，只是居於此地，常常苦於無處打水，您能送我一眼泉水碼？」那老者說：「您的文章已光芒漸露，並非久居此地之人，有了泉水您也享受不長。不過既然您有這個願望，我定當從命。」

張元忭問老者千餘年來的蟄居之處，老者指著張的座位說：「就在這底下。」張又說：「聽說龍要出頭，就會水湧山崩，電轟雷鳴，每每毀壞人間的房舍、莊稼，請您後天千萬別這樣。這一帶的老百姓就等於受了您莫大的恩惠了。」

老者說：「您動了這個念頭，就已經增加了無限的陰德，我豈敢不照辦。但是，到時候還要請您助我一臂之力。」說罷，拜辭而去。

張元忭醒後甚覺驚異。第二天，果然事先把座位移動了。到了約定的時刻，正值中午，忽然陰雲四合，雷電交加。再看看自己平日的座處，果然有一絲清泉，從地下往上湧。

一條小蛇細若蚯蚓，隨水而出。到了門邊，被高高的門檻擋住了去路。張元忭用東西在門檻底下掏了個小洞，蛇就順著水流出屋外去了。剛到臺階以下，又是平地一聲霹靂，霎時大雨如注。

那條蛇轉眼間變成了一丈多長的龍，頭上的角，身上的鱗甲，光耀奪目。龍轉過身來，將尾巴掉到寺院的東頭角裏，直鑽入地下數尺深。旋即又拔出來，向張元忭頻頻點頭致意，然後騰空而去，雷雨隨之也就停止了。這些情形，山下的許多人也都見了。

龍走之後，周圍房屋、莊稼、樹木私毫無損。龍尾鑽的那個洞變成了一眼泉，裏面的水清又甜。這眼泉直到清代中期仍然清澈見底，約有三、四尺深。張元忭當年寫的碑記還豎在泉邊。

這篇記載中的龍，已修煉一千多年了，到了修成出頭之日，卻被張元忭的座位壓著不能出來。它也看出張元忭是大貴人，文章也已光芒漸露，遠非久居此地的人。後來張元忭果於明隆慶五年中狀元，授翰林院修撰。官至翰林侍讀、左諭德。

為證實人的命運是前定，現試用八字實例來分析，如何從八字中看出人的富貴貧賤。男：西元1946年6月18日上午3-5時

讀者可在下面網站： http://www.nongli.net/ 查得自己的出生年、月、日、三柱的天干和地支， 至於時辰的起法，可參閱自己以前寫過的文章：【命運的迷霧】起時柱干支和五行生克關係： http://www.epochtimes.com/b5/7/4/6/n1670350.htm

八字出來後，首先要找到出生日的天干（也叫日主，日干）是什麼，因為它就代表了你自己屬什麼命，例如下面例子，出生日是癸亥，上面的癸水就是出生日的天干，代表屬癸水命，也叫癸水日主，癸水日干等。現將十天干五行屬性列出來：甲 、乙屬木， 丙 、丁屬火， 戊 、己屬土， 庚、 辛屬金， 壬、 癸屬水。

知道是什麼命後，第二步是看生於何月分了，因為月令（月柱地支）對整個八字的影響力最大，所以又叫「提綱」。通過「萬年曆」查詢，得知此例癸水命生於甲午月，午月即黃曆五月，午屬火，現將十二地支對應的五行列在下面，方便讀者查詢。

子屬水，丑屬濕土，寅、卯屬木，辰屬濕土，巳、午屬火，未屬燥土，申、酉屬金，戌屬燥土，亥屬水。

癸水命，生在夏天五月午火當旺之時，烈日之下，水分蒸發，可見，一生出來先天上水就不足，所以癸水日主本身就傾向於弱。

再看年柱丙火、戌燥土，都是克乾水分的，時柱甲寅參天大樹，更泄水氣（水生木），癸水日主虛弱可知，全賴坐下一點亥水為根，缺少金來生水。而且寅亥合木，唯一用神亥水被合受傷，一看就知道是一個很弱的八字。

試想像一下，一張凳子，只有一條腿，已經很難坐得穩了，而且此腿受傷，假如有外力撞一下這受傷的腿，這張凳子就會倒下來，而這個八字就是這種情況了。什麼時候會倒下來？就看日後逢到火，燥土或木的大運和流年時，將命中唯一的用神亥水（在這裏也可視為此癸水命的命根子），合走或沖去，或克制的時候，此命就危矣！

現查下大運看什麼時候會出現這種情況，起大運的方法可參閱以前寫過的文章：【命運的迷霧】批算大運、流年 http://www.epochtimes.com/b5/7/4/7/n1670722.htm

早年的未運為燥土，會克亥水，應為不利，但此命未發過，未行過好運，應該不至於亡，只是應早年運不利，危險病滯有之。後青年申，酉兩金運有利回升好轉。

但一到37歲戊戌土運，危險可見，戊運行天干，命中有兩甲木回克擋住，雖亦泄水氣，傷官見官不利，但還可過（注：論大運時，天干對照命中天干，地支對應地支）。一到地支戌土燥運，最能克水，且戌與命中寅木，午火三合火局，增強命中火力，火多水乾，癸水日主在此運中會被熬乾。

再看此運中的流年，大運一柱主十年，一字主五年，碰巧在1987年流年是丁火卯木，此年最為不利，皆因大運，流年都是木、火、土，將癸水命根堵死，斷其大不利。

此造不是事後諸葛亮，出了事才套上去分析，而是在1985年乙丑，朋友之妹結婚後，朋友托吾幫他妹夫批算，當時自己白紙黑字地寫的批命書上，就指出1987年須小心煩滯病耗等事，此為一關，須小心度過。

其後朋友果然在1986年底找到我，說其妹夫已患胰腺癌，看有沒有辦法得救，後來在1987年春過世。

可見命運的確是先前註定，後來自己亦遇過不少這種地支只有一個命根的八字，大多數都很危險，算到也避不開。唯一見到一個走入修煉之路的人，能從此關邁過，但期間亦發生幾次大車禍，和從沖涼瓷盆滑下來，頭撞到地上等的危險情況。@*（待續）

資料來源：《明代狀元奇談．明代狀元譜》、《聽雨軒筆記》。

責任編輯：王書林