小小走卒竭盡心力 知恩圖報

作者︰談古 整理

汪應辰當初仗義執言並無求報之心,而王超知恩圖報,以一個小小的走卒,竭盡智力,終於暗中保護了自己的恩人,兩者都屬難能可貴。(大紀元╱宇蓮)

  人氣: 793
【字號】    
   標籤: tags: ,

汪應辰(1118~1176),字聖錫,信州玉山(今江西玉山縣)人。宋高宗紹興五年(1135年)科狀元及第,年僅l8歲。因反對秦檜議和,被貶出京城,在兩廣一帶輾轉任職十七年。

他在靜江府(治所在今廣西桂林市)當通判時,有一次,靜江知府呂願忠命走卒王超進京辦事,並跟他約定了歸期,但是王超因故遲了三天才返回,呂願忠大怒,命推出斬首。

當時滿府上下都不敢為王超說情,唯獨汪應辰挺身而出,認為王超僅僅只是誤期,罪還不至於斬首。

他直接去見呂願忠說:「王超只是誤期,且非軍情緊急之時,還不致死罪。如果您對他施用極刑,將來再有人誤期,一定會逃亡不歸了。倘若有急事要奏請皇上批示,就沒有人敢去出使,這樣一來危害可就大了!」

呂願忠這才醒悟,很後悔地對汪說:「命令已下,我不好改口,明天我推說有病,不理事,此事由您全權處置吧!」

第二天,呂果然稱病不露面。應辰將王超喊到跟前,先是進行撫慰,然後稍加杖責就釋放了。王超感激應辰的救命之恩,暗下决心要以死相報。

當時府中有個姓周的錄事參軍,年輕時與秦檜同過學,一貫依仗其威勢,在同僚中頗不守規矩,曾於國家忌日讓妓女歌舞沽酒。汪應辰向來討厭這個人,開始他想借這件事對周進行彈劾,後來考慮到秦檜一手遮天,便又作罷了。

但汪應辰的動靜已被周察覺,銜恨在心,悄悄寫了一封給秦檜的信,擬派一位典獄官送去。

王超得知此事,十分不安,心想「周錄事給秦太師去信,一定跟我的恩人有關。」就徑直來到典獄官家中,想探訪究竟。

典獄官愁眉苦臉地告訴他:「我平生未曾出過遠門,更何况是京師!再說我們這些人出差,不像州府的兵差那樣,可以事先支借路費。現在我連路費都籌措不起來,一家人都為此事發愁,不知該怎麽辦。」王超十分同情地說:「我倒有個辦法,可以為你借一萬個銅錢,請你稍等一下。」

不一會王超真個弄了錢來,交給典獄官。典獄官高興了就打酒請客,並把要送的信拿出來給王超看。喝著,喝著,典獄官不覺大醉如泥先躺下了。王超趕忙熔開信上的蠟封,偷偷打開來看,真的是誣陷汪應辰的。看罷又照原樣封好,典獄官一點也不知道。

過了兩天,王超又去典獄官家,對他說:「突然有令,讓我到臨安(即今浙江杭州市,南宋時為都城),要求馬上動身。如果你實在不想走這一趟,就乾脆把那封信和錢都交給我,我順便替你送去。你只要好好躲藏在家不出門就行。」典獄官大喜,按王超的要求辦了。

過了三個月,王超才歸來,將秦府的回帖交給典獄官。這時,汪應辰已任滿回到了玉山縣老家。

次年,王超特地到汪家拜訪,拿出周某的信給他看。上面寫的是:汪應辰經常派人渡海,送禮物給原丞相趙鼎(1085~1147年,字元鎮,因反對秦檜議和,當時流放在吉陽軍,即今海南省三亞市),和原參知政事李光(1078~1159年,字泰發,因面斥秦檜「懷奸誤國」,當時流放瓊州,即今海南省瓊山縣)。

這兩人都是秦檜的主要政敵,那時候秦檜正千方百計、捕風捉影地整治他們及其同情者,如果這封信送到秦檜手中,汪應辰定將大禍臨頭。

汪應辰當初仗義執言並無求報之心,而王超知恩圖報,以一個小小的走卒,竭盡心力,終於暗中保護了自己的恩人,兩者都屬難能可貴。@*#

資料來源:《夷堅志》

責任編輯:李梅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 人都有缺點和犯錯的時候,以權勢壓人,最多只能讓人表面服從;而寬恕大度待人,才能從根本上改變人心。魏霸就是因為注重自己的德行修養,待人寬恕,能夠設身處地為他人著想,所以周圍人都很信任、服從和尊敬他。
  • 祁天宗這個人自恃有才學而驕傲自大,尤其不信神佛,經常隨意謾罵。下雨柴濕,他叫書僮劈開木作的神像燒火。
  • 美国心理学家威廉说过,凡是太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。 专家研究,算计者百分之九十以上都患有心理疾病。这些人感觉痛苦的时间和深度也比不善于算计的人多了许多倍。换句话说,他们虽然会算计,但却没有好日子。
  • 張九齡(678~740年)字子壽,一名博物,唐代時的韶州曲江(今屬廣東)人。進士出身,屢官至右拾遺、中書侍郎同中書門下平章事(即副宰相),後被李林甫所譖而被謫外任。他善詩文,有《曲江集》傳世。
  • 煌畫工的藝術靈感和創造力令人驚異。千姿百態的神佛形象,壯麗輝煌的佛國世界,雖在佛經中能找到些文字敘述,若不親眼所見,是很難想像的。還有那些聞所未聞的怪異的形象,那些神奇莫測的行為舉止,那些光怪陸離的幻夢般的景象,絕非人世間所有,也不是異想天開所能達到的藝術效果。
  • 莫高窟中那些刻畫神佛的雕像和壁畫,也反映了神傳的文化。釋迦牟尼佛曾經告誡弟子,不但要傳播佛法,還要傳播文化知識。歷史上大多數宗教都認同神造人的觀點,只有近代的科學讓人相信人是從猴子變來的。
  • 舜繼帝位後,便命已成為夏部族首領的禹繼續治理洪水。禹欣然領命,但沒有貿然行事,而是首先認真總結父輩治水的教訓,尋找治水失敗的原因。
  • 蕭衍是漢代相國蕭何的後代,在位四十八年,壽八十五歲,是秦始皇以來中國歷史上第二長壽皇帝,僅次於清朝的乾隆。
  • 古語云:「萬惡淫為首。」因為上天把淫邪看得最重,列為萬惡之首,所以懲罰也最烈。不管你是帝王將相,還是平民百姓都概莫能外。
  • 《諸葛亮文集.便宜十六策.舉措》說:「治國之道,務在舉賢。」又說:「國之有輔,如屋之有柱,柱不可細,輔不可弱,柱細則害,輔弱則傾。」人才是治國的根本,治國和人才的關係,就像房屋和柱子的關係,人才短缺了,國家也就難以維持。
評論