中國古人大智慧 民間預言神秘玄妙卻很靈驗

周慧心

大陸體制內專家辛子陵向大紀元介紹,六中全會後大陸民間流傳兩則童謠,拿下江澤民、曾慶紅已是民意、天意使然。(Fotolia)

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【大紀元2014年12月04日訊】(大紀元記者周慧心綜合報導)讖謠是中國古代政治預言,是一種獨特的歷史文化現象,在史籍記載和民間流傳中都顯得神秘玄妙,似有靈驗,歷朝雖久禁而不衰。

縱觀中國歷史,從有明確文字記載以來,歷朝歷代都有不少預言童謠、詩歌、石碑等形式流傳。這些預言往往都是以類似於字謎或其它的形式讓人領悟,而不直說。因此往往只有個別人能在事發之前瞭解預言的真實含義,而大眾則只能等到事後才恍然大悟。

讖謠的來源

讖(chèn)謠的歷史很悠久,最早可追溯到先秦時。《左傳》載僖公五年卜偃引晉獻公時童謠,就是晉滅虢的讖謠;《史記‧周本紀》記周宣王時的童謠:「檿弧箕服,實亡周國」,則是褒姒亡周的讖謠。讖謠在歷經先秦的起源、兩漢的盛行、魏晉南北朝的持續流行、隋唐的萎縮後,到宋代的發展屬於平流期。

中國歷代古籍都收集了關於當朝軍事、政治或民間街頭巷尾所流傳的讖謠。另外,宋代的筆記小說和文人著作增加了對題壁讖語、語讖、夢讖等不同形式讖謠的收錄,除了記載國家興衰和大人物的讖謠外,也涉及到普通百姓的生活和命運。宋代讖謠影響了元、明、清各朝讖謠的發展。

讖謠大致有五種傳播形式。一是童謠傳播。人們普遍認為「小兒口中吐真言」,他們所傳必不是杜撰,而是出自天意。二是僧道傳播。本身具有神秘色彩的讖謠,經僧道之口更加重了神秘色彩。三是通過銘文石刻傳播。用銘文,石刻顯其讖示,且留存久遠,更增加了神秘性。四是題壁傳播。將讖謠題寫在牆壁上,讓過往的行人抄寫傳誦。五是典籍傳播。

這些讖謠揭示了某些朝代的興亡更迭、歷史人物的成敗禍福,以及社會戰亂、自然災變的前兆或驗證等。各種讖謠典故眾多,本文只擇其一二做粗淺的介紹。

童謠傳播

中國古人認為,神靈有時會藉助童謠或民諺,來向人間暗示未來的吉凶禍福,這種預言性質的童謠,在歷代史籍中多有記載。例如,《晉書‧天文志》 中把童謠說成是熒惑星降臨人間所為:「凡五星盈縮失位,其精降於地為人。歲星降為貴臣,熒惑降為童兒,歌謠嬉戲……吉凶之應,隨其像告。」

南唐的最後一個君主叫李煜,人稱李後主。一日,他聽見近侍來報,說都城金陵的街頭有一群兒童傳誦著一首莫名其妙的童謠:

索得娘來忘卻家,後園桃李不生花。
豬兒狗兒都死盡,養得貓兒患赤瘕。

據古代史書《南唐近事》所載,這首童謠所「預言」的事竟「驗若合符」。事情是這樣的:

李後主娶了一位美妃周氏,接著又把她扶為皇后。自娶了周氏以後,李後主便與她形影不離,擁美飲酒,對花賦詩,完全把國事忘到九霄雲外。這就是詩謠所「預言」的「索得娘來忘卻家」,意思是取了周氏忘了國家。

公元975年,北宋大軍攻克金陵,俘虜了李後主,滅南唐,李氏從此絕統。這就是歌謠裡所預言的「後園桃李不生花,豬兒狗兒都死盡,養得貓兒患赤瘕」。「後園桃李」指李氏後代,「不生花」指絕統。「豬兒狗兒」是中國古代的兩種生肖,指戌年(狗)和亥年(豬),「都死盡」指這兩年過完。公元975年正是乙亥(豬)年過完。「貓兒患赤瘕」,貓兒害眼病,看不到老鼠,指見不到鼠年(丙子年)。至此,童謠裡所預言的事都應驗了。

僧道傳播

在許多重大的歷史轉折關頭,都有一些僧人和道士出來,傳播著有關未來命運的讖謠預言。

《明史‧五行志》記載,明太祖朱元璋死後,由他的嫡長孫繼承皇位,建年號為建文。建文帝年少嗣位,銳意革新,鑑於藩王權勢日大的局面,決心採取削藩措施。

朱棣是朱元璋的第四個兒子,為人梟雄有謀。朱元璋為了抵禦蒙古入侵,便把他封到北平做燕王,節制北方諸軍。當他發覺建文帝將對自己削藩時,便表面裝瘋,暗地厲兵秣馬,準備叛亂。

就在此時,一個瘋道士出現在街頭,他邊跳邊唱:「莫逐燕,逐燕日高飛,高飛上帝畿!」

建文元年六月,燕王護衛百戶倪諒告發燕王謀反的計劃,建文帝當即下令北平諸軍合圍燕王府第。燕王誘殺了北平左布政使和都指揮使,攻佔了北平城。建文四年六月,燕王軍隊攻克南京,建文帝下落不明,朱棣遂繼位登基,當上了皇帝。

百姓想起瘋道士唱的讖謠,明白「莫逐燕」的燕,指的就是燕王。「高飛上帝畿」,指的就是燕王將入據京城,登上帝位。

銘文石刻傳播

《史記‧秦始皇本紀》記載,秦始皇三十六年(公元前211年),天上掉下一塊大隕石,落在東郡(今河南濮陽西南),石頭上赫然寫著「始皇帝死而地分」,秦始皇認為這是人為刻上去的,就派御史前去挨家查問,沒有人認罪,於是把居住在那塊石頭周圍的人全部抓來殺了,焚燬了那塊隕石。

公元前210年7月,秦始皇在出巡的途中,病死於巨鹿沙丘。隨之秦二世被趙高指鹿為馬篡權,緊接著陳勝、吳廣等紛紛揭竿而起,公元前206年秦朝滅亡。各諸侯王又都取回了原來的土地。事實應驗了隕石上的預言。

題壁傳播

讖謠的另一種傳播形式就是題壁,即把讖謠題寫在牆壁上,撰讖謠者尤其喜歡將讖謠題寫在寺廟道觀的牆壁上。

據宋《默記》卷中載,北宋哲宗紹聖三年,時彥考中狀元,授官江東小曹,乘舟赴任途中遇上大風,不得已系舟於山下小港。時彥藉機登山散步,這時一老僧健步下山迎接,見時彥施禮道:「來者是時狀元吧?」時彥大感意外。

老僧見其疑惑,便解釋道:「小寺佛殿後壁上有人寫了兩行小字,說:『某年月日,時狀元到此。』所以知你到來。」時狀元至殿後,掃去壁上積塵,果如僧言。另外,旁邊有一行小字,記題壁年月,竟是時彥生前之事。

時彥益感驚詫,盡掃壁上積塵,又出現一行讖語:「此去十三年,官終四品。」後來時彥果然死於吏部尚書任上,正好是四品,且距見題壁時間剛好十三年。

典籍傳播

除了零星的書籍記載外,還有通過專門的讖謠著作來傳播讖謠的。這就是流傳於民間的那些長篇預言詩,如袁天罡、李淳風的《推背圖》、劉伯溫的《燒餅歌》、諸葛亮的《馬前課》、邵雍的《梅花詩》等。

近代發現2.7億年的「藏字石」

貴州省平塘縣掌布鄉發現的藏字石及旅遊點門票。(明慧網)
貴州省平塘縣掌布鄉發現的藏字石及旅遊點門票。(明慧網)

2002年6月在貴州境內黔南州平塘縣掌布鄉桃坡村掌布河谷風景區發現了2.7億年的「藏字石」,500年前崩裂的巨石斷面內驚現六個排列整齊的大字「中國共產黨亡」,其中那個「亡」字突出的大。

500年了,沒人發現的原因是根本無人能靠近,據目擊者說,有一條大蛇常年伏臥在那裏,到2002年江澤民當政的最後一年,那條大蛇才悄然離去。

2003年國家派了兩批地質專家對這個「藏字石」進行考察,最後一致認為,掌布河谷景區「藏字石」距今2.7億年左右。專家們認為字均勻排列在天然石頭上的現象是極其罕見的,其概率是一千億分之一。「藏字石」上至今未發現人工雕鑿及其它人為加工的痕跡,堪稱世界級奇觀。

歷史上曾多次發生銘文石刻傳播讖謠的事情,除了上面敘述的秦始皇發現隕石上的字之外,在清朝末年也發生過類似事情,預示清朝的滅亡。大部份讖謠都發生在一個朝代非常動盪、將要滅亡或者將出現重大變故之前。那這個「藏字石」的出現是否也是讖謠,預示著將有甚麼大事要發生嗎?**

責任編輯:李曉清

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