作者： 王濤
猶太人的「杖」和中國人的「家法」
在各民族的教育中，最讓我肅然起敬的是猶太人的教育。這個受盡磨難的民族只有一千多萬人口（約占世界人口的千分之二），卻從各方面向世人展示了他們的教育智慧和成就。歷史上，諾貝爾獎得主有二二％是猶太人，「二戰」以後，美國諾貝爾獎得主有將近五○％是猶太人，而猶太人的家庭教育遵循的正是《舊約聖經》。他們的教育成就不得不讓我們認真思考《聖經》中的教導。
《聖經》中的三處經節都提到，要用「杖打」來體罰孩子。無獨有偶，在中國古代家庭教育中也有用來打孩子的杖，名為「家法」。這不是巧合，杖的作用也不是要讓父母打孩子比較省力。「杖」和「家法」具有嚴肅的象徵意義和重要的教育效用。
中文的「家法」一詞明確地表達「杖」是象徵規矩、象徵著法。父母用杖而不是用手打孩子，是要傳達兩方面的重要訊息。首先，是規矩要打你，而不是父母要打你，你挨打是因為觸犯了規矩。其次，象徵著規矩的杖是在父母之外，在父母之上的。所以透過杖打是要建立孩子對規矩的敬畏而不是對父母的懼怕。相反地，如果直接用手打孩子不僅太隨意，也很難讓孩子明白這個重要的道理。
如同法律最根本的目的不是處罰，而是透過懲罰來警惕我們對法律心存敬畏。同樣地，打小孩也不是教育的最終目的，而是培養孩子對規矩的敬畏。所以，這根象徵著規矩的杖是神聖而有權力的。中國傳統家庭中的家法有兩個重要特點：首先，家法是專物專用的，這樣的分別是為了體現它的神聖。其次，家法常常固定放在家裡的醒目位置，目的是要孩子常常看見家法，每看到一次就受一次警惕，受一次震懾，直到內心產生一根無形的杖而實現自律。你不可能擁有孩子一輩子，管教孩子的權力也是暫時的。當孩子慢慢長大，我們的權力也漸漸失去了。在有限的管教時間裡，父母要努力用神聖的權力幫助孩子從「他律」轉變成「自律」。
一根杖不僅有豐富的教育含義，也讓我們看到傳統教育觀點和方法，與《聖經》的教導驚人的相似。
雖然「杖」在體罰孩子中有那麼重要的作用，但是不要誤以為用杖一定能教好孩子。現實中有很多父母杖打孩子卻失敗的案例：儘管用杖打孩子，但最後孩子對杖、對規矩仍然沒有絲毫敬畏，甚至有些父母把年幼的孩子毆打成殘。
發生這些失敗的案例和悲劇，原因在於：父母看待「規矩」欠缺理性的敬畏，他們體罰孩子完全是為了發洩自己的憤怒。
用怒氣體罰孩子沒有正面的教育效果，因為你的怒氣會讓孩子失去理性而變得極度恐懼或憤怒。在這樣的極端情緒中，孩子沒有任何學習能力。更重要的是，這樣的體罰不再是教育而是發洩，是權力濫用，是犯罪。所以教孩子守規矩，父母要先敬畏規矩；如果自己欠缺敬畏之心，即使用「杖」打也打不出孩子的敬畏。（待續）
─ ─摘自:《規矩和愛，成就孩子的未來》野人文化提供@
