【大紀元2014年02月19日訊】（大紀元記者楚方明多倫多編譯報導）3年前，耶魯法學院教授蔡美兒推出《虎媽戰歌》一書，書中對於中式教育的應用在美國社會引起巨大爭議。現在，蔡美兒和丈夫又合作推出了一本話題極具爭議性的書，她聲稱，在美國，包括猶太人、華人和摩門教徒等在內的一些少數「文化群體」（cultural groups），表現完全勝過其他群體。
2月4日，蔡美兒（Amy Chua）與丈夫魯本費爾德（Jed Rubenfeld）合著的新書《三大特質：話說美國文化族裔沉浮》（The Triple Package: How Three Unlikely Traits Explain the Rise and Fall of Cultural Groups in America) 在美國上市。
該書總結，在美國的一些少數族裔或「文化群體」（cultural groups）比另外的群體更成功，並聲稱決定成功的三種特徵為：優越感、不安全感和自制力。這對夫婦的理論再度引發爭論。蔡美兒接受了《環球郵報》的採訪，解釋關於這本新書的創作心得和心理歷程。
成功三特徵
除摩門教徒和猶太裔之外，蔡美兒和魯本菲爾德推舉出的8個族群中，有六個都是移民群體，包括伊朗人、印度人、華人等，比其他族裔更有成就。兩位作者追問道，為甚麼猶太人得了那麼多諾貝爾獎和普利策者，為甚麼摩門教徒中有那麼多人在商業界和金融界身居高位，為甚麼即便是貧困且教育程度低下的中國移民的子女都能在學業上表現那麼突出。
他們表示，這些族裔的人之所以在商界、學術界或在《福布斯》上榜上有名，其原因是他們具有三個文化特徵：優越感（superiority complex），即他們具有文化或歷史使命感，不安全感（insecurity complex），即所在族裔經歷的創傷，迫使他們維護和證明自己；自制力（impulse control），即為了將來的利益，放棄眼前的快樂。作者說：「控制衝動的能力是指抗拒誘惑的能力，特別是在困境中面臨難題時堅持而不放棄的能力。」
再度引起爭議
蔡美兒夫婦的理論，引起主流媒體的關注，再度引發爭議。有媒體稱該書只是吸睛之作，但是其意圖和種族主義觀點，令人害怕；還有媒體稱該書宣揚種族優越論。
但是，虎媽夫婦稱，測量成功的標準有收入、職業地位和考試成績等等，他們稱，猶太人獲得了眾多的諾貝爾獎和普利策者，很多摩門教徒在商界及金融界躋身高位，很多華人移民子女有顯著的學習成績。蔡美兒說：「我喜歡所有文化的東西。我們注意到，他們有巨大的不同和相似之處。」
蔡氏夫婦稱，摩門教徒和猶太人確信他們天生比別人更優秀。但有媒體稱，當年納粹就是標榜「優秀民族」而屠殺猶太人，這點，蔡氏夫婦並沒有提及。
蔡氏夫婦強調的優越感及不安全感令那些少數族裔成功，但是，評論家卡拉漢（Maureen Callahan）稱，這兩個特徵也是自戀的典型表現。
卡拉漢稱，《三大特質》把各民族臉譜化，帶有種族偏見，而且書中引用的統計數據「可疑」和來源於軼聞趣事。
解釋
《三大特質》一書引起爭議。蔡美兒說，事情變得複雜了。鑒於之前《虎媽戰歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother）一書引發爭議的經驗，她也慢慢地變得樂觀起來。她說：「我不斷地對自己說，人們讀它的時候，事情不會太糟，因為這是本非常平衡的書。」
三年前，蔡美兒推出《虎媽戰歌》一書，飽受爭議和批評。她說，她簡直被口誅筆伐，找不到一句說她的好話，她也有過難受和沮喪的時候。她說，人們對書的看法，不是「我不同意你的看法」之類，而是稱她是個「恐怖的種族岐視者」。但是，她並不想有太大的悔意，因為她去過一些地方，也聽到了一些有趣的評論，所以她覺得，值得寫書。
她說，《三大特質》中每個例子都是個案，文化對人的影響是多方面的，並作用於不同的人。書中稱的文化，是人們與他們所在社區的互動，就像移民，他們必須處理與美國的關係。她說：「我們談到的文化，不是談在美國的原中國或印度文化。」
該書沒有談到性別的角色，比如女性，是否在傳統文化中更沒有安全感？魯本費爾德解釋：「本書確實沒有談到。在一些少數族裔，比如摩門教徒，人們對女性的期望並不多。摩門教徒中有成功的故事，都是關於男性的，因為在他們的文化中，是男人走出家門，在公司中挑大樑，而女人，或多或少被鼓勵留在家裏，當家庭主婦。」
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虎媽夫婦談《三大特質》一書
在美國，少數族裔成功的比例引起了蔡美兒的興趣，因此，她認為，寫一本關於少數族裔成功的書很重要。她說，她是中國人，而他丈夫是猶太人，他們在文化上有很大的不同，但又有相似的地方。她說：「我是個虎媽，現在猶太人沒有虎媽，但是在19世紀及20世紀早期，猶太媽媽們也像現在的亞裔美國人一樣，就是，你不得不彈鋼琴或拉小提琴，你不得不拿A，你不得不成為醫生。」
蔡美兒對《環球郵報》表示，該書涉及內容比較複雜，無論如何總會被人誤解。她說：「這本書的原意，是想呈現對成功形式的新的思考方法。我們有意選擇了十分負面的術語。比如，我們可能稱這三種特徵為『信心、勇氣和意志力』，但是，我們有意地選擇了『優越感和不安全感』，因為我們對這些事情，實際、真實、十分地感到矛盾。」
當被問及《三大特質》一書定義的「成功」是上頂級學校、獲諾貝爾獎及上《福布斯》排行榜，而沒有涉及有關創新、辦公司技能和反直覺思維時，蔡美兒表示：「我們的意圖差不多是對立的。我們設立的衡量方式很狹窄，並尋找在此方式下成功的族裔。我們並沒有說，哪種生活更好或更苦。我們不喜歡人們偏執地看問題。比如，如果你是個伊朗美國人，你就擔心每個人都認為你是個恐怖份子，你希望你的孩子成為醫生或律師，以獲得尊重。我們一再清楚地重複，這樣的看法太狹隘，差不多像個牢籠。」
蔡美兒的丈夫、同樣是耶魯法學院教授的魯本費爾德說：「世界創新和技術中心在硅谷。主導硅谷的人是《三大特質》中提到那些文化族群。談這個，近乎很尷尬。第一，一半以上的硅谷新創公司由移民創立或合作創立，如果算上美國的猶太人，那麼他們佔硅谷的新創公司的3/4。我不認為《三大特質》一書僅僅重視高薪工作的人們。實際上，我們想在書說，創新的基礎，你也必須具有那些能力，因為創造力不是僅僅從沙灘上散步得到的。你必須堅持不懈，你必須百折不撓，你必須像Jeff Bezos一樣，5年堅持為Amazon的利益投資，而自己不從中拿一分錢。」
（責任編輯：岳怡）
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