命運探索︰人的命運是以前定好的嗎?(2)董文恪公

作者 : 泰源

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算命方法有很多種,像子平八字、周易八卦、太乙神數、大六壬、奇門遁甲、梅花易數、鐵板神數、紫微斗數、面相、手相、星相、占卜、揣骨(摸骨)、測字、宿命通、樟柳神等等。

除了樟柳神是養童靈去查算,靈前不靈後外,其它算命方法,都必須建立在「人的命運是以前定好的」的前提下,然後運用各自不同的方法來批算。

如果我們運用上述的算命方法,來預先批算一個人的命運,然後再對照此人以後出現的經歷,便可用來證明「人的命運是否以前就定好的」了。換言之,如果人的命運不是以前就定好的話,則上面的算命方法,所算出來的結果就不會有應驗。

淸代的董文恪公,做工部侍郎的時侯,對別人說,小時候他在富陽縣的鄉村居住,有個鄉村老者坐在鄰居家,聽到他的讀書聲,說:「這是個貴人啊!」請求與他見面。

老者仔細地看了多次,又問他的生辰八字,沉思了很久,說:「您的命運、相貌都是一品貴格,應當在某年得知縣,某年代理大縣,某年實際升授,某年升通判,某年升知府,某年由知府升布政使,某年升巡撫,某年升總督。望您好好愛惜自己,到時候就會知道我說的不錯。」後來,他沒有再見到這位老者。

顯然,這位鄉村老者是懂得面相、八字等算命方法,先是聽他讀書聲音,就知道他日後會是個貴人,因為在相學中,聽一個人聲音,也能預測出很多事情。例如,一個年輕女子,如果她說話的聲音像男人聲,且帶有沙啞,常人所說的「鵝公喉」,那麼這女子將來的婚姻會出現問題。

早年我在大陸工廠裡做工,那時正在學面相,當時有一批出身成分好的學生,畢業後分配到我們工廠來,其中有一位女生,年齡十八、九歲,她說話的聲音正像上面說過的那種鵝公喉一樣,像男人聲音,帶些沙啞,所以日後便留意她的發展。

那時正是大陸文化大革命初期,各地學校,工廠成立了許多紅衛兵組織,我們廠也成立了旗派組織,一些平時活躍的年輕人,就加入這些組織,說是鬧革命。後來上述那個女生,跟我們廠旗派組織的一個頭頭結婚,後來生了一個女兒。

但不到二、三年,這些當年所謂的造反派遭到清算,她丈夫是頭頭,被判了八年徒刑,她女兒才幾歲,以後的日子艱難可知。

後來到海外後,也遇到過一些同樣的個案,婚姻同樣會出現問題。可見不是偶然的。命相的事就是如此應驗,命運就是這樣前定的。

所以,那位鄉村老者聽他讀書的聲音,已知日後會大貴,然後為了更確切地判定,再仔細看了他的面相,並批了他八字,對他未來的命運作出了預測。

後來事實的發展又是如何的呢?起初董公發現好像並不完全對,因為在上屬的年分中,他曾出任過戶部的七品官、庶起士、編修、中允、侍讀學士、內閣學士,至工部侍郎,職位的稱呼並不一樣。

但是仔細考究生平,所謂知縣,乃是由拔貢生得戶部的七品官;升調代理大縣,乃是庶起士;實際升授,乃是編修;通判,乃是中允;知府,乃是侍讀學士;布政使,乃是內閣學士;巡撫,乃是工部侍郎。官品俸祿都符合,年分也都符合,只是內官和外官的途徑不同罷了。

實際上,這就涉及到如何認識八字算命的問題了。許多人一提起算命,就認為應該什麼都能夠算得出來,如最近我發生了什麼事情?我太太姓什麼名字?等等。

其實這都是一種誤解,因為算命有許多種方法,某種方法能夠算出細微的事情,但長遠的事情卻未必能準確,各派都有自己的特長和不足,不是一門學問就能滿足所有人的問題、需要。

八字算命批算人的一生富貴貧賤,窮通夭壽方面有較大的優勢,推算人一生的運程起落也是無可置疑,婚姻好壞也有很大的驗證。唯問及一些細微具體的事情,就不是八字算命之所長了。可能用大六壬、梅花易數、鐵板神數、測字、占卜,及用宿命通功能等來算的人更能做到。

所以,上述那位鄉村老者,能批算成這樣,已是十分到家。如果命運不是以前定好,又怎麼能預先批出與日後發展如此相似的事情呢?如果董文洛公後來只成為一位拉黃包車的腳夫,或打鐵鋪的鐵匠,那才是證明命運不是前定,算命術是胡騙亂吹的呢。

董文恪公說這番話時,是做工部侍郎的時侯,至於說後來的「某年升總督」,當時還未到那個年分。後來董公以某年官拜禮部尚書,官品俸祿仍然符合也。@*

(待續)

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