【大紀元2014年03月31日訊】(希望之聲國際廣播電台水晶播報) 相傳上古時代的堯帝，曾創作過一支高古神妙的琴曲《神人暢》，本集節目就請聽眾朋友穿越亙古時空，來品味一下這上古的妙音。
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《神人暢》是傳說中堯帝與天神的對話。堯在祭天之時撫琴，那純淨的琴音感動上天，使天神降臨。天神告訴了堯一個驚人的訊息：「洪水將要危害四方,你要命你的兒子前去救助」。
音頻:【中國古典樂曲欣賞】神人暢
因為這奇妙的「天啟」，堯帝帶領百姓躲過了這場毀滅性的天災。於是作《神人暢》，感謝天神的恩典。
古人通過彈琴來達到人神感應，認為「音樂」是人類與更高層生命溝通的橋樑，不僅可以使靈魂、使內心達到更高的精神境界；甚至還能上達天聽，轉危為安。在這個故事中也得到充分的印證了。
我們先聽聽這個很特別的版本：以編磬演奏的－－《神人暢》。 (片段)
剛才您所聽到的是編磬與編鐘演奏的《神人暢》，這個調子的確十分古樸，由編磬演奏起來，水靈而活潑。
堯過世後，百姓們就像死去了父母那樣地悲傷，之後的三年間，沒有人再有心思演奏音樂。
三年後的正月初一，帝舜來到了文祖廟，與大臣共商國事；在音樂方面，帝舜命夔來主管禮樂教化，舜還提出了自己對音樂的看法。他對夔說：「夔啊，我命你主管音樂!教導年輕人：正直而溫和，寬容且堅定；性格剛毅但不能暴虐，樸素簡約不傲慢。教導他們用詩來表達志向，並以歌的方式吟詠出來……要使各類樂器能夠和諧地配合，使神與人能和諧地溝通」。
這段記載於《尚書.堯典》中的話，可以視為是這曲《神人暢》的一段很好的註解。(註：教胄子。直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌詠言……八音克諧，無相奪倫，神人以和。)
夔聽了，很高興地回答說：「予擊石拊石，百獸率舞」。這個「擊石拊石」指得就是演奏石磬、編磬等樂器，「百獸率舞」更是體現上古音樂那純樸、生動、歡欣蓬勃的盎然生機。所以剛才這個版本，以編磬來演奏《神人暢》可以說是十分貼切的。
這首樂曲的曲調蒼古而雄勁，有一種十分神秘的味道，當然它的原始版本是古琴演奏的，接下來就請您欣賞古琴與瑟演奏的－－《神人暢》(古琴/丁承運 瑟/傅麗娜)。
由琴與瑟演奏的《神人暢》聽來真如空谷清泉般，讓人一洗塵心；彷彿能隨著音符「與神共舞」，和宇宙的能量一起脈動!這首曲子如果真的是堯所作，那可就是現今「年齡最老」的琴曲了呢!
剛才您聽到了，除古琴外，另外那個清清柔柔的聲音，就是古老的樂器－－「瑟」。
《詩經》中大家都很熟悉的句子：「我有嘉賓，鼓瑟吹笙」，或「妻子好和，如調琴瑟」，就是指這個樂器。琴與瑟一直都是最佳搭擋，在周朝時，它們是詩歌吟唱的最主要伴奏樂器；從漢朝時的「相和歌」，一直到魏晉南北朝時候的「清商樂」，瑟都擔任著重要的伴奏角色。
關於「瑟」，還有個動人的故事，也十分碰巧地和堯、舜有關: 堯帝將兩個女兒，娥皇與女英，嫁給了舜。舜過世後，埋葬於九嶷山。二位妃子苦苦地尋覓夫君，一直到湘江水邊；眼望江水茫茫，霧靄迷離，娥皇女英於是滴淚成血，哭泣而亡。
她們死後成為湘江水神，此後，在這裡路過的旅人們總會聽到娥皇和女英彈奏瑟曲的聲音。那樂聲淒楚哀憐，讓人不忍聽聞。
唐朝詩人錢起，便寫下了這首美麗的詩歌〈湘靈鼓瑟〉：「善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽……流水傳瀟浦，悲風過洞庭。 曲終人不見，江上數峰青。」
請欣賞，以瑟演奏的－－《淡月映魚》。 【淡月映魚】 願您能在這遠古妙音中暢意悠遊!您所收聽的是希望之聲國際廣播電台＜中國古典樂曲欣賞＞。祝福您有個愉快的一天。我是水晶。我們下次空中再見!
