【大紀元2014年03月07日訊】3月5日中紀委書記王岐山在參加北京團審議政府工作報告時稱讚韓劇，引起了海內外各大中文媒體的關注。王稱自己曾思考過關於韓劇為何佔領了中國、影響了美國和歐洲這個問題，在間斷看過韓劇後才明白，那就是韓劇走在了大陸的前頭，「韓劇內核和靈魂，恰恰是傳統文化的昇華」。
無疑，王岐山業已意識到了韓劇影響如此廣泛的根源在於其「內核和靈魂」，而這恰恰是中國人業已缺失的仁義禮智信的儒家傳統價值觀，要知道，儒家的發源地正是中國。顯而易見，通過觀賞一些口碑甚好的韓劇如《大長今》、《商道》、《醫道》、《薯童謠》、《李算》、《同伊》等，中國人不僅瞭解了傳統的服飾、禮儀、廚藝、經商之道、甚麼是「心醫」、如何做百姓的「王」和「王后」，更在潛移默化中感受到了儒家文化的力量，感受到了倫理道德的力量，甚至明白了為何當今的中國缺乏這樣的力量。
讓當今中國缺乏這樣力量的根源正是竊取政權幾十年的中共。在中共的統治下，中國人一方面在政治上和肉體上遭受了巨大的迫害，一方面在心靈上遭到了嚴重的摧殘。可以說，從建黨到現在，信奉無神論的中共對信奉有神論的中國文化的「革命」就從來都沒有停止過，它使得中國人不再瞭解自己的文化，不再懂得何謂仁義禮智信，並且失去了對儒、釋、道的信仰，更為可悲的是，甚至誤將中共強行灌輸的邪惡學說當作「正理」。其後果就是，道德淪喪，人心沒有任何的約束，暴力橫行，甚麼惡事都敢幹，整個社會遍佈戾氣，人與人缺乏信任，相互戕害；而這樣的社會，反過來又危及了中共的政權，讓中共領導人擔心的革命甚至隨時可能發生。
2012年11月底，王岐山在主持召開反腐座談會時，曾向與會的8位學者推薦了托克維爾的《舊制度與大革命》一書，其傳遞出的不無憂慮的信號很多人都可以感知到。在書中，托克維爾提出的一個重要觀點是：革命的發生並非總因為人們的處境越來越壞。最經常的情況是，一向毫無怨言、彷彿若無其事地忍受著最難以忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，他們就會猛力拋棄。
而當年法國大革命爆發前的情況與當今的中國有相似之處，人民都處於忍無可忍的狀態中。顯然，中共正陷入兩難的境地中。即當中共極權制度被撕開一個口子之後，民眾或許將不會滿足已經「廢黜」的成果，局勢難免會發生更加驚人的突變；但若不對舊制度改革，中共政權也無法維持即時的權力。中共無論進退，都是死局。
筆者認為，包括王岐山在內的中共現高層都看到了這樣的局面，意識到了改革風險很大，但「停滯、不改革，忽視社會的公平正義，只會增加群眾的不滿情緒，甚至使社會陷入動盪的危險境地」。因此，從去年到今年的高調反腐、推行一系列經濟改革，以及成立兩個最高機構，都是現高層力圖平息社會矛盾、維持政權的努力。
不過，誰又能保證在這條中共無法確定的前行道路上，不會像法國大革命一樣，發生突變？即中共猝然而亡。而突變後的中國將走向何方？雖然仁者見仁，智者見智，但毫無疑問，其中最重要的部份應該是重建中國的傳統文化和道德理念，恢復中國人的道德水準，恢復中國人對神的信仰，使人人都辦真事，說真話，當真人，做善人，並將仁義禮智信當作日常行為規範準則。這樣的社會應該也是看透韓劇真諦的王岐山以及中共良心尚存的領導人所樂見的社會。
令人欣喜的是，風靡全球的神韻演出在再現神傳文化輝煌的同時，正在全世界恢復在中國大陸幾近失落的中華文化，並在很多地方引發了轟動。這也意味著，當中共解體的那一天，在神韻的指引下，中國人將很快從迷茫中找尋到回歸之路，找到中華文化的靈魂。這一天為期並不遙遠。
