品德教育:忠與恕

作者:西如
font print 人氣: 170
【字號】    
   標籤: tags:

「忠」與「恕」是人生最高境界。「忠」是盡己的意思,我們要忠於自己所認定的信心,一個信心滿滿的人,可以決定自己的行為,正如思想之發為行動一樣。

中華民國國父孫中山先生因為有「吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日」的堅強自信,故他推翻滿清,締造民國的願望終於實現。先總統蔣公認為個人的生命,是整個民族生命延續的一部分。而人類生活,貴在和睦共處,就是「己所不欲,勿施於人」和「己立立人,己達達人」的寬恕之意。一個寬恕他人的人,必能在人生境界中,忘卻痛苦、洞察善惡、寬厚待人、容納非議,為人所敬佩。

戰國時代之藺相如,屢次替趙國立功,升為上卿。老將廉頗不服,百般侮辱藺相如,藺忍讓為國,感動了廉頗,致廉頗向藺相如負荊請罪。藺相如為了國家,為了職守,既忠且勇,成為千古典範。三國蜀漢之諸葛亮,輔助劉備,繼又輔弼後主,六出祁山,其貞節可媲美前賢!故一個忠於國家的人,一定為其所當為,不為其所不當為,分辨出善與惡、是與非,為千古所傳誦,萬世敬仰。

綜上以觀,可知「盡己之謂忠,推己及人謂之恕」。忠恕是一種修己的功夫,善群的必要條件;忠恕是專心一致推行寬恕,消極做法是勿將不欲施於人,積極做法是推其所欲施於人。換言之,「忠恕」之道是我們所獨有的,今日道德觀念日趨式微,國際間姑息氣氛瀰漫,正義不張,人人應發揮忠恕之道,實行忠恕之道,使世界臻至大同境界。◇

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 桃園市慈文、永順、會稽、快樂等四所國小,為推展品德教育紮根計畫,共塑親師生懷有感恩心、尊重心、良善心,打造品德教育示範城市績優學校,桃園市公所補助軟硬體設施,10日上午各校舉辦運動會,並分別啟用思源亭、品德光廊、品德教育多媒體教學區及品德樹屋等硬體設備啟用儀式,市長蘇家明期望,能將品德教育做的更好,目標朝向「學生好品德、社會更祥和」的穩健步伐邁進。
  • 鄰居們見楊翥事事謙讓,待人謙和,還能受辱不怨,都被楊翥那寬容仁厚的心深深感動了。有一年,有一伙賊人密謀著要搶劫楊家,當鄰人們得知此事後,竟主動組織起來,輪流到楊家守夜防賊,從而免除了楊家的一場災禍,實在叫人感動。
  • 人與人之間,原是平等。平等待人是應當之舉,算不上特別高尚,照理說,做起來也稱不上困難,可是,由於人所處的地位環境不同,能夠平等待人或得到別人的平等對待,並非輕而易舉之事。
  • 得理不饒人將會兩敗俱傷,適時地給對方留一個台階,是一種生活的智慧。
  • 【大紀元11月22日報導】(中央社記者黃旭昇新北市22日電)新北市樹林區育林國小校長莊慧貞在校園推動「做好事、說好話、存好心」運動,獲選全國社教公益等獎,教育部今天頒獎。
  • (大紀元記者江禹嬋台灣台北報導)為推動品德教育,銘傳大學舉辦多項特色主題活動,其中「銘傳禮記——品德你我他」的製發,讓學生重視日常生活上各項應對進退的禮儀,進而將良好的品德觀念自然而然地扎根於日常生活中。
  • 孔子的學生子張向孔子請教:「仁者為什麼會喜歡山呢?」孔子指著泰山說:「你看,它多麼高啊!巍然聳立著。」子張說:「就因為山高,所以就喜歡嗎?這與仁有什麼關係?」孔子答道:「就在這高高的山上,草木生長著,鳥獸繁殖著,財富和人們所用的東西也由此生產著。」
  • 「周處自新」是中國歷史上一個很有名的故事。周處是晉代義舉陽羨(今江蘇宜興)人,少年時就失去父教。周處不拘小節,性情凶悍粗魯,恣意妄為,鄉親們都十分怕他,總是躲得遠遠的,不願與他交往。
  • 1933年,希特勒開始對猶太人進行滅絕人性的屠殺,身在美國的著名科學家愛因斯坦義憤填膺。他在接受《紐約世界電訊報》的採訪時,對德國納粹的屠夫行徑進行強烈譴責。第二天見報後,轟動了整個世界。
  • 竹在植物中是高雅、純潔、虛心、有節的象徵。翠竹風過不折,雨過不汙,不畏嚴寒,也不懼炎熱。冷熱起伏,只會使它顯得更加青翠挺拔,在很短的時間內就可以劍拔十尋,枝摩蒼天。
評論