紀曉嵐對測字術的體認

作者 : 陸文

(大紀元圖片庫)

  人氣: 105
【字號】    
   標籤: tags:

「亥」字以「二」為字首,以「六」為字身,這是拆字法的初始。漢代的圖讖,大多是點點畫畫。宋代謝石等人,才專門用此卜筮之術,往往有奇異的靈驗。

乾隆十九年,我(紀曉嵐自稱,下文同此)參加殿試後,還沒有張榜,在董文恪先生家裏,偶遇一位浙江人能測字。我寫一「墨」字,請他測這次考試的結果怎樣。

那人說:「狀元不會屬於您了。您寫的墨字中,『里』字拆開是『二甲』,下邊是四點,您是二甲第四名吧?不過您一定會進入翰林院。因為那四點是『庶』字腳,『士』:是『吉』字頭,您要做庶吉士了。」我後來的結果,真是這樣,完全測對了。

乾隆三十三年秋季,我因洩漏消息而獲罪,案情很嚴重,每天都有一軍官看守我。其中一個姓董的軍官,也能拆字算卦。我就寫一個「董」字,請他拆。

他說:「您將被發配遠方了。這『董』字是千萬里的意思呵。」我又寫一「名」字,請他測發配的地點。

他說:「你寫的『名』字,下邊是『口』字,上邊是『外』字的偏旁,這次發配是在口外。『夕』字又是太陽偏西的意思,難道是西域?」我問將來能回來否。他說:『名』字與『君』字相像,也像『召』字,君主必然會召您回來的。」我問在何時得被召回?他說:「『口』字是『四』字的外圍,而中間缺少兩筆。大概不到四年,就會被召回吧。」

今年是乾隆三十三年,四年後為三十六年,『夕』字是『卯』字的偏旁,也相合。」果然,我從軍烏魯木齊,在辛卯年六月還京。也完全測對了。

人是有思想的。人的思念一動,鬼神便知。莊子講過:「思之思之,鬼神通之。」氣機萌發,形象便有了預兆了。這測字與分蓍草、燒龜甲,以定告凶,是一樣的道理,看起來很神秘,其實並不神秘,而是有依憑的。

依憑什麼?人一生的吉凶,是上天早就定好了的。預測師通過某種技法,與神靈溝通,獲得了其中的信息(簡稱通靈),所以便可預測到其中的某些結果。@

(事據清代紀曉嵐《閱微草堂筆記》)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 在中國歷史上,從禹、湯到周成王、秦穆公、漢武帝、唐德宗、清世祖、清聖祖,每當有重大的天災人禍發生時,帝王們常常都要反省自己--我做錯了什麼?為什麼上天會震怒?然後,沐浴齋戒,拜祭天地,甚至向天下發出〈罪己詔〉,公開對自身的過錯和失敗進行反省懺悔,向上天、向所有百姓承諾一定會改正錯誤,並要求天下人務必要勸諫、監督自己,以此來獲得上天的原諒,免得上天降罪、百姓受苦。
  • 《禮記‧樂記》中說:「樂者,天地之和也;禮者,天地之序也。和故百物皆化,序故群物皆別。」禮是天之經,地之義,是天地間最重要的秩序和儀則;樂是天地間的美妙聲音,是道德的彰顯,禮序乾坤,樂和天地,氣魄何等宏大!
  • 師曠,名曠,字子野,今山西洪洞人,晉國主樂大師(當時地位最高的音樂家名字前常冠以「師」字)。大約生活時期在西元前572~532年,晉悼公、晉平公執政時期。師曠生而無目,故自稱盲臣,又稱瞑臣。為晉大夫,亦稱晉野。是當時著名的大音樂家,以「師曠之聰」聞名於後世。他還是位傑出政治活動家和博古通今的學者,時人稱其「多聞」。
  • 棄惡從善,張生靠一善念脫離了餓鬼道......
  • B>一、陸績的鬱林石
  • 古語說:「做善事,貴在堅持不懈。取小所以就大,積一所以成億。九層高的樓台,最初也是開始從累土漸漸累高的;千里之遠的行程,最初也是開始從腳下一步一步的走!」知道是善事,就要馬上去做,而且還要認真努力的去做,持之以恆。
  • 語云:「所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之,所作必成」,而作惡之人則「吉慶避之,惡星災之,刑禍隨之」,以因果規律導人以正,啟迪人以去惡念以修善行,通曉聖賢之理,相信因果報應,修身進德;切莫恣情縱慾,任意造業,無所忌憚,其結果必害人害己,以致天災人禍,世間亂象。古籍中記載的這類事例非常多,以下舉幾個例子。
  • 范蠡出身「衰賤」,但素有大志,見識高卓,他曾拜奇人計然為師,研習治國治軍方略。年輕時就學富五車…
  • 於謙(1398~1457),明代浙江杭州人,是一位正義忠烈之士。他曾任監察御史,常手拍胸脯嘆道:“不知此一腔熱血,何時洒於何地!”是隨時準備以身許國的人。他死後,許許多多的人到墳上去祭祀,並傳出:在他的墳上祈求托夢以解疑惑的事,非常靈驗。
  • 北宋清官包拯一直是中國為政清廉的典範,其「清心為治本,直道是身謀」的為官之道一直有口皆碑,而為後人所敬仰。
評論