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辛素 :看「太陽花」運動 辨「黨文化」貽害

辛素

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【大紀元2014年04月04日訊】台灣「太陽花」運動如火如荼。由於都是學生運動、都是華人,而訴求的對方又都是政府,所以,台灣「太陽花」運動很容易讓人聯想到1989年發生在中國大陸的六四學潮。

太陽花」運動是台灣民眾抗議兩岸服貿協議,說白了就是不想中共通過經濟手段統治台灣。此次運動的發起者是學生,他們佔領了立法院議場,到週二(4月1日)時,已經進入第15天。外界似乎並不擔心台灣當局會採取武力取締的方式對付學生。

台灣畢竟是民選政府,武力對付選民等於自取滅亡。這一點和當年的北京六四學潮有很大區別。中共政府當年認為見血了,鎮壓了,政權才可以穩定,如鄧小平所說「殺二十萬,保二十年穩定」;而台灣的民選政府如果對選民動了槍,鎮壓了,現政權反而會下台。只此一點,可見民選政府和獨裁政府的大不同。

由於台灣政府對本次學生運動採取不合作態度,所以學生打出的標語由「退回服貿,捍衛民主」發展到要求「馬政府下台」。就政治訴求本身而言,台灣學生的政治意識已經遠遠超越六四學潮。六四學潮時,學生提出的是反腐敗、反官倒,要求公平和公義,他們雖然積極爭取和政府對話,但是還局限在「老爺,您的袍子髒了,脫下來洗洗吧!」 的範圍。但是即便這樣,共產黨已經覺得無法忍受,對學生們大打出手了。

對於台灣的「太陽花」運動,華人社區大概有2種看法。一種持支持態度,特別是曾經生活在中國大陸的人,他們從中看到了民主制度的優越之處,並對中國共產黨實行的一黨專制進行對比和反思。

另一類人則持相反看法。認為台灣很「亂」,並歸罪於台灣的民主制度,以此作為中國不能夠搞民主的反面例證。這種思想和當初贊成中共鎮壓六四學潮的思維如出一轍,說白了,就是替中共說話,站在中共的立場上想問題。這種思想多產生於中共的系統性洗腦,以及出於維護個人利益的自私心理。

這次學生打出「馬政府下台」的標語,也被一些習慣在中共鐵拳下「閉嘴」的人認為大逆不道。不過,這次「參與政治」這個常被中共用來打人的棍子不好使了,因為台灣學生要得就是要參與政治,奈何他?

和中國大陸學生相比,台灣學生對執政黨和國家的概念分得很清。政府是管理國家的機構,國家則是一片疆土一群人。

有人說台灣現在很「亂」。筆者認為,亂與不亂看如何定義。如果把台灣人的自由言論視為「亂」,而把中國人在鐵拳下的「閉嘴」視為正常,那就是黨文化在做祟。

退一萬步講,即便是台灣現在很亂,可是台灣現政府不敢對學生開槍;即便台灣很亂,台灣政府不敢亂拆老百姓的房子;也即便台灣很亂,台灣沒有出現大量的活體摘除器官現象。這就是台灣人權超越大陸的地方。

反觀大陸,在共產黨執政下,48年槍殺地主搞土改(農民),把資本家剝脫精光;58年打倒右派(知識份子);68年革了中國傳統文化的命(摧毀道德);78年剝奪了孩子們受教育的權利,把他們趕去放豬、務農;89年血洗長安街(鎮壓學生運動);99年開始鎮壓法輪功(各階層百姓),之後活體摘除器官現象大量出現;2009年,公然奪房子搶地,推土機加大棒,中國百姓完全沒有人權可言。

以上的例子只是十年一說,是筆者對中共運動的摘要而已,真實情況更慘更烈。

筆者認為,如何看待台灣的「太陽花」運動,對於曾經生活在大陸、接受過共產黨教育的華人而言,是評判自己是否從「黨文化」思維中走出來的一個自我檢驗的好機會。筆者推薦《解體黨文化》和《九評共產黨》兩本書給讀者,讀一讀,相信會有收穫。

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