明朝奸佞魏忠賢與東廠(中)

font print 人氣: 44
【字號】    
   標籤: tags:

東廠心狠手辣、魚肉百姓

天啟五年開始,朝臣們對魏忠賢的讚頌變得鋪天蓋地。朝廷也對魏氏不斷加以封賞,魏氏轉眼成為天下最顯赫的家族。魏忠賢先被稱為千歲,後稱九千歲,再後來居然被稱為「九千九百歲爺爺」,離萬歲只有一步之遙了。

西元1623年魏忠賢接管明朝的特務機關東廠後,開始打擊朝中異己,殘害忠良,製造了多起駭人聽聞的冤案。

對於魏忠賢專權,外朝官僚分為兩大派,反對魏忠賢的官僚稱依附於魏忠賢的官僚為閹黨,依附魏忠賢的官僚把反對魏忠賢的官僚統統劃為東林黨。

天啟三年,東林黨人楊漣首先發難,上疏羅列其二十四宗罪,魏忠賢為此切齒痛恨東林黨人,杖死工部郎中萬燝,先後罷斥大學士葉向高、吏部尚書趙南星、左都御史高攀龍、吏部侍郎陳于廷及楊漣、左光斗、魏大中等數十人。

魏忠賢憑空捏造楊漣受賄白銀二萬兩,將其逮捕入牢,命獄卒使用鋼針做刷子,刷楊漣全身,用銅錘把肋骨砸斷,把楊漣打得皮開肉綻,體無完膚,不到一月就被活活折磨死了。

楊漣被害後,又相繼有十幾個大臣死於非命。為了鉗制不利於他的言論,魏忠賢派出東廠特務,四方流竄,無孔不入,只要聽到有冒犯魏忠賢九千歲的話,當下就打個半死,甚至使用剝皮、割舌等酷刑,害死的人不計其數,朝野上下都籠罩在恐怖之中。

一次,朋友四人在密室飲酒,其中一人喝多了,大罵魏忠賢。另三個人不敢附和,僅瞠目而已。這時東廠的特務突然破門而入,當即把四人抓到魏忠賢處。罵人者被活活剝皮,其他三人被獎賞,那三人被嚇的魂飛魄散,幾至瘋顛。

天啟六年,一位蘇州官員因事進京,途中在客店內遭到特務突如其來的檢查,行李被翻了好幾遍。進京後,他連續走了幾家朋友想求住一宿,竟無一人敢收留他。可見當時氣氛之恐怖。

魏忠賢的秘密員警統治,可謂網羅森嚴,草木皆兵。為達到「未雨綢繆」、「一網打盡」的目的,他和東廠及錦衣衛中人擬了不少黑名單,以防範、監視名單中人,隨時將之構陷、逮捕、刑訊、處罰。

當時最著名的黑名單,是魏忠賢的幹將王紹徽擬進的《東林點將錄》和崔呈秀的《同志錄》。

在魏忠賢掌權時期,大獄屢興,前後誅殺朝臣名士不下百人,無辜平民則以千計,基本上都是依靠秘密特務系統。其獄之酷,方苞記史可法獄中見左光斗之〈左忠毅公逸事〉一段,可見一斑:「左公……席地倚牆而坐,面額焦爛不可辨,左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲,而目不可開,乃奮臂以指撥眥,目光如炬……。」

魏忠賢專權使宦官擅權亂政達到登峰造極的地步,他統領法外機構東廠、錦衣衛等特務機關,操縱朝野臣民的生殺予奪,魚肉百姓,心狠手辣,搞得國無寧日,民不聊生,致使大明王朝最終走向滅亡。

--轉載自明慧網

責任編輯:吳雨潔

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 「節, 操也」(《說文解字》),指氣節、節操等。氣節是重要的做人理念,是自古以來中國人就非常重視的一種道德修養和高尚人格,表現為堅持真理和正義,在任何環境中都不屈服的頑強精神。
  • 《西遊記》中唐僧師徒取經的故事膾炙人口,玄奘是歷盡艱辛,遠足數萬里,前後十九年載譽歸來。
  • 包拯,字希仁,北宋時安徽廬州人,他自幼學習經史,仰慕古代聖賢所為,有「報國安民」之志。先後任開封知府、監察御史、樞密副使等職,「性峭直,立朝剛毅」,一生為民請命,是百姓心目中的「包青天」,堪稱中國歷史上的清官典範。
  • 馬明德皇后的父親是東漢著名的伏波將軍馬援。因輔助漢光武帝劉秀平定天下戰功卓著,但也因為得罪權貴光武帝劉秀的女婿梁松,遭其陷害。馬援年僅十歲的三女兒(即馬明德皇后)擔負起治理家務的重任,她不僅能獨立處理家中大小事務,而且在與其他家族交往時也能如成年人一樣從容應對。
  • 長孫皇后,隋右驍衛將軍晟之女。八歲喪父,由舅父高士廉撫養,十三歲嫁李世民,李世民即位十三天即冊封為皇后。在后位時,善於借古喻今,匡正李世民為政的失誤,並保護忠正得力的大臣。
  • 中國畫是具有悠久歷史和優良傳統的民族繪畫,在世界美術領域中自成獨特體系,以表現題材劃分有人物、山水、花鳥三科;按表現手法來看有工筆、寫意、兼工帶寫之別。
  • 五代、兩宋的繪畫,絢麗多彩。它繼承了唐代豐富的傳統,竭力創造,出現了大步邁進的氣象。尤其是兩宋繪畫的蓬勃發展,成為中國繪畫史上的鼎盛時期。
  • 中國是世界上信史最長、最完整的國家,中國人可根據歷史來判斷現實。唐代史官劉知幾說:「蓋史之為用也,記功司過,彰善癉惡,得失一朝,榮辱千載」(《史 通》),也就是說,歷史是用來記錄功績、糾正過失,分清善惡、辨別好壞。那麼這就要求做史官的人,必須做到如實記錄。
  • 「人的命,天註定」,「善惡終有報」,這些老人們經常講的話,現在很少有人相信了。很多人為了改變命運不擇手段,其結果如何呢?唐代牛儒僧在其《玄怪錄》中記述的李岳州的故事,也許可以給我們些啟發。
  • 文品如人品,只有憂國憂民的人才能寫出千古流芳的文字,文品之淵源在於道德學養之純正,詩文必承載至道,才能達到最佳的弘道效果。
評論