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奸巧算計 天不容
文/靜遠
詆毀誣陷
明代時，山東蒙陰洪水暴發，漫延沖決了兩個港口，朝廷派陳給事、李御史兩人到災區監督施工，分別在河兩岸搶時間修復，限定時日完工。陳給事狡詐，擔心自己的工程不能迅速完成，又擔心李御史工程先期完成，自己不能獨自擁有美譽。
於是，他用豐厚的財物賄賂善於潛水的人，等李御史的工程將要竣工，乘著夜晚潛入水底，偷偷挖一個洞孔，河堤立即被河水沖垮。
陳給事就寫下奏章，彈劾李御史平庸低劣延誤工期。朝廷下令陳給事全權處理這件事，讓李御史帶罪效勞。李御史又向陳給事提出建議，用幾千條布袋，裝滿沙土，一齊投入河中，可以堵住河的上流，乘此機會興建工程。
陳給事假裝接受他的計策，仍然命令善潛水的人使出前邊的方法。一條條裝滿沙土的布袋扔下去，許多袋子都崩裂了，河水滔滔不絕，依舊如故。李御史自己願意賠償財物，才避免了彈劾處理。
後來值秋天已深，天上下霜，河流水勢大為減弱，陳給事的工程才得以完工。各部議論，陳給事被提升為副都御史，仍然留下來監督施工。陳給事從此更加看不起別人，說一些不知羞愧的大話，自稱是神明的大禹再生。一同共事的官吏都說他人品太差，極端自大。
一天，陳給事找的那幾個善於潛水的人因為分賄不均，發生爭鬥。縣官審訊時，他們說出事情的真相，總督和巡撫特此向皇帝上疏彈劾陳給事。皇帝命令大臣追查審問幾個潛水人，說出陳給事用賄賂囑咐破壞工程的事，各個做工之人一同做出證明，每件事都不隱瞞。陳給事受到嚴厲重罰，李御史的冤枉得到昭雪。
別人盡心盡力去做好事，而他卻詆毀誣陷他人，阻礙他人成功。無論其怎樣掩蓋惡行，已經造下了惡因，埋下了惡果，報應只在早晚。一旦壞事曝光，將會迅速傳至四面八方，受到人們的譴責和唾棄。
詐財慳貪
薛敷這個人，心地陰險而狡詐，所做的事情，也都違背天理。他認為自己的口才和文筆很好，於是專門替人虛構捏造狀詞打官司，他把無理的說成有理的，顛倒是非，使人有冤莫申，就用這種伎倆賺錢致富，獲得了很多錢財。
後來他感到不安，就去乞求道士，道士設壇焚香拜神，伏壇而起，說道：「神明批示表尾：家付火司。人付水司。」意思是薛敷的家宅，交付給火神處置，薛敷本人，則交付給水神處置。後來薛敷的家宅，果然全部燼於火，而他本人，則是墮水而死。
段廿八這個人，工於算計，貪財吝嗇，屯積的米糧有數十個倉庫之多。遇到荒年，卻想趁機大撈一筆橫財，就把米抬高價錢出售。官府派人到段廿八的家裏借米賑 災，段廿八答應了。
但是第二天早晨，看見大批的飢民，都在他家外面排隊等候領米，段廿八這時候卻後悔，不肯發米給飢民，飢民於是就喧嘩鼓譟起來。段廿八就命令家人，把門全都關起來，拒絕外人進入。
就在這個時候，忽然之間變天了，大風大雨雷電交加，說也奇怪，段家穀倉裏面的米，不知道怎麼搞的，全都一堆堆的堆在街道上，飢民們看見了，個個爭先恐後，不到一會兒的功夫，就把米給取光了，而段廿八則被雷給打死了。人們說他因想在飢荒之年囤積居奇，儲穀數十倉而閉不肯出，故天誅之。
用奸巧的手段，來求取財物，這是心術不正。人生在世財物都有定數，定數裏所應當有的，自然得到。即使百般計算經營謀劃，亦是枉費心機，意外的奇異災禍，可能轉眼就到了。
雖然表面看他們的錢財，日益的增加，可是他們生命的大限，卻因此而愈來愈近了！人們所取得的錢財，原本是自己命中本來就有的。但如果因為來路不正，最終就導致自己人財兩失，反而失去自己命中所得，因此說「越奸越巧越貧窮，奸巧原來天不容」。
懂得「得之有命，取之有道」的道理，就明白算計營求怎比得上做人本分和心靈淡泊寧靜更安穩吉祥呢？
「茫茫前路欲何之，見得分明自不迷。一失足成千古恨，休教臨險勒韁遲。」遵從天理而為善，坦平正直就是「道」，應當勇往直前。違逆天理而作惡，荊棘險阻，就不是「道」，應當深惡痛絕，堅決禁止。
人若是想要趨吉避凶，必定要改過遷善。要知道「天道無親，惟與善人」，選擇為善，前程無限光明；選擇行惡，就是放棄了自己的未來。神明的鑑察，是極為的明確！
一切都在神的掌握之中，一切都逃不出天理的安排。正是對神的信仰，相信善惡有報，人們才會在內心約束自己，才能維持社會道德的水準，才能獲得真正的幸福。@
責任編輯：吳雨潔