有一段故事，引發了對人性的看法的辯駁。
一對父女，出身窮困，此人為奴受盡欺凌，女兒被富豪奪身，境遇極為悲慘，後來此人因緣際合得以受到高官差用，成了商團要角，但是當他擁有權勢之後，父女都成為心狠手辣的人，為父的下手狠毒，殺人不眨眼，女兒則出賣其他女人給富豪恣慾。
有人咒詛的說，這樣的人該死，實在是太壞了。
有人同情的說，他們早期悲慘的遭遇，讓他們失去了對人的信任和愛心。
現實中，一些人會成為「壞人」，並不是他們一出生就是個壞人，甚至還是個好人，但是在遭遇困頓和苦難之後，心性開始轉變，為了生存、生活，他們必須在任何的「死角」與人爭鬥，無所不用其極的讓對手倒下，讓自己挺立起來。
因為退一步就粉身碎骨，死無其所，此時，仁慈和愛只會帶來滅亡。
所以他們的惡是來自於因果，是被惡劣的環境造成的，如果沒有這樣的境遇，或許他們也不會有此種的邪惡心性和罪孽惡行。
但是，當他們成為「壞人」之時，他們成了和害他們的人一樣的壞，在人際中勾心鬥角，陷人於死地，在社會中殘害大眾，遺禍全國。
像是綁架富商老闆謀財害命，賣毒奶粉、假油、餿水油害人殘疾、病痛一生。
這幾天台灣最大的新聞是「餿水油」事件，二十一個縣市中有十四個縣市淪陷，學校的營養午餐、軍隊的伙食都用了餿水油，莘莘學子、威武軍兵都長期的在吃這種會引起肝腸、腎臟、心臟、神經等等疾病的低劣油品。
他們的作為沒有可以原諒的空間，即使他們在過去曾經有過「變壞」的境遇。
因為對於受害的人而言，他們所受的是一生的傷害和永遠無法復起的死亡。
所以當毒草的種子成長為毒草之後，就必須割除，這是除去毒害唯一的辦法。
這二種觀點，一個是從人性著眼，一個是從現實察看。
我的觀點很簡單，「他們的過去值得同情，他們的現在無法原諒」。
同情是由於理解，明白他們會如此邪惡是由於環境造成，有他們「不得不」的原因，然而，由於他們的惡行，人們實實在在的受害了，這樣的行徑無法原諒，必於嚴懲，「不得」放過。
事實上，理解和同情，以及，嚴懲和不原諒，這二者並不相衝突。
理解和同情可以讓我們明白這種人性的成因，以及事件的因果。
不原諒和嚴懲可以讓正義伸張，讓受害者得以平復。
「他們的過去值得同情，他們的現在無法原諒」，現代法學中的「罪行法定」，就是這種思想的呈現。
當我們在聽過這個故事的時候，也是我們放空自己，思想自己的時候。
可以尋思自己目前在心性上和行為上的情況，了解自己的境遇和心理，然後對自己的行為作出調整，讓自己過得更快樂，更豐盛。@
編輯：方遠
