《易經》蒙卦體現的中國古代教育智慧(3)

心靈善啟蒙 教育大智慧
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作者:童欣

(接上集)
這是從卦象來說,就是這個蒙卦,他不是胡編的,是有好多好多道理的。你看非常簡單吧,其實這些文字都是後人總結的,伏羲創造的就是這些符號,八卦到六十四卦,再加上卦辭、爻辭,再添上許多的解釋,這是一個很長的過程。

那麼伏羲是怎麼看到的呢?因為伏羲是半神狀態,所以他看到的世界、他看到的宇宙和普通人是不一樣的。所以這個「卦」字和帶提手的「掛」有聯繫,就像掛著一幅畫似的,咱們看一幅畫是非常清楚的,那麼伏羲看到的宇宙、看到天體的運轉就像看一幅畫一樣,就像咱們看現在的三維世界地圖一樣,他像看一幅畫。所以他把它概括出來,把這種形象用符號表達出來。

最早的人心純,智慧就高,看符號就能知道什麼意思,後來人思想越來越複雜,離道遠了,就看不明白了,就得解釋,那麼後邊的聖人周文王、周公、孔子在不斷的解釋它,越解釋文字就越多了。迷中的人就覺得孔子學問很大,伏羲很簡單,孔子發展了伏羲的東西,他的本事更大,其實是人道德不行了,就需要說的特別具體才能明白。可是真正有智慧的人,都知道孔子不如前輩周公和周文王,更比伏羲神的智慧差遠了,孔子自己知道,比孔子智慧大的人都知道。

蒙卦講教育問題,再說另一種解釋,大家看這個蒙字,這個「蒙」字是不是和「家」有點像啊?假如說把草字頭去掉,那麼下邊的那個什麼啊?是不是豬啊?那麼家裏邊有一頭豬,家裏邊把豬給圈起來了,這個蒙字去了草字頭就像一個家,把豬給圈起來了。這個字就由這個卦來的,那麼蒙卦是由外卦和內卦組成。我們看內卦是頭豬,坎要代表豬的話,那麼外卦就是豬圈,把豬給圈起來了。這一圈起來他就有兩個作用或兩方面的問題,一個是壞處,這個豬想往外跑不能跑了,給圈住了,被約束了,想跑跑不出去了。一個是好處,就說野豬和家豬有區別吧?野豬餓就沒的吃,家豬不但有的吃,還被保護起來,狼還進不來了呢。

所以大家看咱們中國古人的智慧,這些道理講的多好。這個「蒙」字,是有一頭豬把它給圈起來了,所以從豬的角度,一方面是被約束了,另外好的方面就是被保護了。那麼從教育孩子的角度,也是這個道理,一方面是保護他,一方面是約束他,這就是「蒙」的意思。

那麼再解釋,這個卦可以有很多解釋,易是變化的,都不是固定的,是搭配著來的。比如這個「艮」也代表手,他手往這伸,坎代表孩子,也是護佑、教育這孩子,當然這手能包住孩子,真是只大手,是父母、老師的大手,也可以理解成是神的一雙大手,護佑人的神手。這就是蒙卦。下坎上艮,內坎外艮,山下出泉是一種象,是最基本的象;豬被豬圈圍起來,大手護著孩子,這都是蒙卦的卦象,它還可以有其他的卦象。

再說這個「蒙」字,蒙字不是有個草字頭嗎?和草有聯繫,意思是成長,小草剛剛長出來,生命力很強,它要生長、成長,這也是蒙的意思,啟蒙的意思。這個草可能長的歪,也可能長的直。我們大家知道,種樹的時候,我們在樹的旁邊支幾根小棍,是不是也起矯正作用啊?不讓它往歪了長,所以這裏邊都體現的是教育。草字頭就是小草往上長,小樹苗也往上長,那麼一個小樹苗往上長也有一個發展趨勢問題,它可能長的好,也可能長的不好,會歪斜。

這是《易經》裏邊講的,聽懂大致的意思就可以。你別當學知識,就放鬆下來聽著玩就可以了,學過起碼長見識。比如孩子報一期國畫班,就說只上了一期就不上了,但再拿起毛筆他不陌生,還知道了油畫、版畫、國畫等是什麼樣,起碼他見識過。

聽了這次課,雖然《易經》你還不是特別瞭解,可到時候人家一說,你就能想起今天講的,大概有個印象,你會說:哦,有點印象。我們講的都是傳統文化最基本的東西,萬事開頭難嘛!

待續@

責任編輯:黎薇

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