短詩集:從簡體字看中共及其黨文化(43)

作者:伍新

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【大紀元2015年01月23日訊】

體自檢 痞妄驗 恐懼險 暴作踐 沒準實踐 獨裁檢驗 討饒檢討 封口靈驗 腦殘經驗

旨在毀棄神傳文化,構建邪惡黨文化的所謂消滅漢字,實現拼音化的文字改革,儘管不得不中止,但中共憑其流氓本性而對漢字所作的摧毀性、毒化性簡化,業已造成非常嚴重的惡果。無論生造的,還是利用的古今異體、俗字、草書和外國漢字,其推行的簡體字背後或字面裡都滲透著其邪惡毒素。這些毒素猶若轉基因,於潛移默化之中害人。今天回頭一瞅,尤其是讀過《九評共產黨》、《解體黨文化》者,會看得很清楚。——題記

379、體自檢(檢——检)

人人帶口簡,人剩一自檢。
天天喊保鮮,越保越腐爛。

380、痞妄驗(驗——验)

馬簡人口減,標準僉亂變。
天理痞妄驗,匪黨批先驗。

(註:①中共曾大批所謂「先驗論」。其實,人通過後天經驗所形成的觀念,只有符合真理才是對的。而真理即天理,本來就是「先天的」。如果說,如果非得這樣表述的話,經過「驗」證,人才能認識到真理,那只能說明人自身的低能和局限性。而那個所謂「驗」證,只是人對真理的認識過程,「見證」過程,而並非對真理本身的「驗證」過程。因為真理是永恆的,嚴格說來,對於天理,人沒有資格也沒有能力驗證,只能認同、順從、服從、遵從、同化。中共批「先驗論」,旨在混淆「見證」與「驗證」的概念,否定天理,以便其獨霸和濫用其冒牌真理的裁判權和發佈權。)

381-1、恐懼險(險——险)(一)

一簡險好險,人口多不見。
運動計生餓,冤魂過億萬。

381-1、恐懼險(險——险)(二)

一簡險好險,人口多不見。
恐怖漫心身,危險意識濫。

(註:①在開放初期,一位台灣歷史學家應邀到大陸參加學術交流。當著那些歷史學家的面,他直陳共產黨歪曲歷史,尤其是關於國民黨抗日的歷史。當時的會議主持,同樣是一位知名的歷史學家,聽後趕緊說:「你敢說,我可不敢聽。」
②另一位大陸學者在海外第一次看到法輪功數千人的大遊行時,他這樣描述自己的觀感:「我立即感覺到了我頭頂上似乎是有一根天線,在張皇失措地探向太平洋的彼岸。我探甚麼?我在探大陸的各種禁忌和口徑,我在斟酌我吐出的每一個字,回國後會帶來麻煩。此時此刻我特別感到我的嘴和腿似乎都在顫抖,我特別感到做一個中國人口齒之間的艱難!」
③2004年在加拿大有一個民間審判江澤民的集會,一位組織者邀請一位老人來看一看。在電話裡,老人想了一想說,我還是不來了。問他為甚麼,他說:「我出來十七八年了,沒有回去過,我還想在有生之年回去一趟,萬一明天有人看到我把我匯報了,我這輩子不就完了。」他七十六歲了,雖然在加拿大生活了十六年,但是心仍然沒有真正自由。
④一位女遊客到香港看到有關《九評共產黨》的信息的第一反應是:「哎呀,這些人膽真大,敢說這些『反動』的話,在國內早被抓起來了。」因為人們知道這些信息不符合中共的觀念,所以,即使不在中國,還是無法不產生危險意識,「本能」地躲避。——《解體黨文化》之八(下))

382、暴作踐(踐——践)

簡體改一點,原義減一片。
踐字窺一斑,簡化暴作踐。

(註:①踐,正體本義:履。又,籍;藉;行;列;行列貌;踏踐,踐踏;又音「餞」,義同;又與善同;又與翦通。②《新華詞典》:踐:踩,踐踏;實行,履行。)

383、沒準實踐(實踐——实践)

滿貫簡歪鬥,雙戈並足留。
實踐稱標準,顛倒忒荒謬。

(註:「實踐是檢驗真理的唯一標準」被中共鼓吹了近三十年,老百姓習以為常,把它當成了正確性不容質疑的金科玉律。可是稍微多想一下,我們就會發現,這句話就像「布料是檢驗尺子的唯一標準」、「貨物是檢驗天平的唯一標準」一樣荒謬。如果一定要沿用這個句式,那麼說「真理是檢驗實踐的唯一標準」還更合理一些。可能有人會說,你誤解了這句話的意思,它的意思是如此這般,在當時具有「撥亂反正」、「思想解放」的意義。問題恰恰在這裡。必須把這句話放到中共製造的荒謬社會現實中,它才顯得「有理」。這就反證了黨文化作為一個系統是荒謬而變異的。——《解體黨文化》之六(下))

384-1、獨裁檢驗(檢驗——检验)(一)

人馬口全簡,真理誰檢驗?
標準說實踐,獨有黨裁判。

(註:中共總講「實踐是檢驗真理的唯一標準」,先不說這本身就是歪理邪說,人沒有檢驗真理的資格與能力,而實踐本身就有對錯,不可能作為評判尺度,有一個簡單的問題就不可忽視:「實踐」會發言嗎?顯然是不會的。那麼,誰代表實踐說話?再說,實踐本身的對錯,由誰評判?還不都是它邪黨「說了算」嗎?還有,蘇東的失敗,算不算「實踐」?那個實踐,它邪黨是不敢面對的。說來說去,所謂「實踐」,都是「跟黨走的實踐」,並且是「符合黨的決議精神的實踐」。所謂「唯一標準」,就是檢驗的起點、終點和全程,都得「從思想上行動上無條件地與黨中央保持一致」。結論早下好了:「黨永遠偉光正」,——壓根兒就不用檢驗。所謂「檢驗」,無非是再次洗腦,讓你再喊「萬歲」罷了。)

384-2、獨裁檢驗(檢驗——检验)(二)

神功上億煉,功效怎檢驗?
煉者全封口,真相不許看。

(註:①法輪功的發展方式是人傳人,心傳心,採取的管理方式是來去自由,鬆散管理。這與中共的嚴密組織十分不同。儘管如此,中共每週一次乃至多次的政治學習、組織生活卻形同虛設。黨員對黨意識形態的認同幾乎等於零,而法輪功修煉者則自覺實踐著「真善忍」。同時,法輪功對人身心健康的改善,使修煉人數快速增長,修煉者自覺自願地學習李洪志先生的系列著作並自費弘法。短短七年的時間,就從無到有,發展到一億人。當時,中國幾乎所有的公園,都有法輪功晨煉時的功法音樂聲。』——《九評共產黨》之五
②「不怕不理解,就怕不瞭解」。法輪功功效神奇,自有見證之人,從來不作廣告。在中共殘酷迫害的情勢下,大法弟子依然堅定不移,只是揭露邪惡,講清真相,同時不斷有新學員入門,目前已洪傳到114個國家。)

385、討饒檢討(檢討——检讨)

檢口討口消,查研本義拋。
口徑黨統管,檢討實討饒。

(註:「檢討(原意是檢查研討,這個意義在台灣還在使用。逼人「檢討」是中共對黨員群眾進行思想強姦的主要手段之一。在中共統治下,從基層黨員到中央領導、從小學生到老教授,幾乎都有被逼寫「檢討」的經歷。在「檢討書」中,人們被迫承認自己犯了錯誤,深入挖掘犯錯誤的思想根源,向「黨」表決心,爭取「組織」的寬大處理)」——《解體黨文化》之六(下))

386-1、封口靈驗(靈驗——灵验)(一)

神若不靈驗,人信幾千年?
簡俗眾口封,辭典棄靈驗。

(註:①靈,俗字。②「靈驗」這詞兒,中共編的《新華詞典》《辭海》《辭源》裡都沒有。③「人為淘汰、邊緣化語彙」,是中共破壞傳統文化的一個「絕招」:在建立黨文化過程中,中共一方面捏造新詞或者扭曲、濫用漢語詞彙,一方面人為淘汰或者邊緣化傳統文化中的詞彙,比如修煉用語(太極八卦、河圖洛書、陰陽五行、丹經道藏等)、傳統道德語彙(因果報應、仁義禮智信)等等。「因果報應」在傳統社會中幾乎是全體社會成員的共識,對民眾道德水平和社會秩序的維持發揮了極大作用。在黨文化中,這個詞沒有被徹底廢棄不用,而是被蒙上了反面的內涵,成為被貶低、輕蔑、嘲笑的對象。——《解體黨文化》之六(中))

386-2、封口靈驗(靈驗——灵验)(二)

靈驗眾口封,無礙靈犀通。
獨自明真相,功效無不驚。

(註:為發動對法輪功的迫害,中共江澤民集團羅織了所謂殺人、自殺、死亡的「1400例」。暫且不說這1400例如何經不起推敲,就假定這1400例是真的,就假定全國煉法輪功的人數是中共迫害開始時宣稱的所謂的僅有二百萬人(實際上,一九九八年官方公佈全國約有七千萬到一億人煉法輪功),由此而算出的死亡率為萬分之一,也遠遠低於萬分之六十五的全國正常人口的平均死亡率。冷靜算清這筆帳後,有人說中共這是在宣傳法輪功的靈驗。有人緣此煉上了法輪功。)

387、腦殘經驗(經驗——经验)

經字簡怪誕,人口驗多減。
強推一經驗,沒黨怎麼辦?

(註:①當年,多少人在毛澤東的遺像前痛哭流涕地重複著一句話,「沒有了毛主席,中國怎麼辦?」具有諷刺意味的是,二十幾年後的今天,在共產黨喪失了「執政合法性」之時,中共新的媒體宣傳又同樣使人們發出了「沒有共產黨,那中國怎麼辦」的擔憂。「沒有了毛主席,中國並沒有倒下;沒有了共產黨,中國就垮了嗎?!」
②「沒有了中國共產黨,才能有新中國;沒有了中國共產黨,中國才會有希望;沒有了中國共產黨,正義善良的中國人民一定會重塑歷史的輝煌」。——《九評共產黨》之八、之九))

責任編輯:趙元

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