【大紀元2015年10月20日訊】他站在江南的高山上，隨著寺院洪鳴的鐘聲，和出一首氣度宏偉的詩：
「劍指青山山欲裂，馬飲長江江欲竭。
精兵百萬下江南，干戈不染生靈血。」
時光轉眼飛逝七百多年，迎著光河的倒影，看他的詩心猶如戛玉鳴珠，萬壑松濤；劍心猶如嵯峨險峻，矗立巍巍，直衝漢霄。他就是元朝的名將、名相——伯顏。
深略善斷 宰輔一朝
《元史》記載：「伯顏深略善斷，將二十萬眾伐宋，若將一人，諸帥仰之若神明。」伯顏統率二十萬大軍如統一人，被眾帥視若神明下凡一般，無限仰慕。伯顏出則在野，能為統帥；入則在朝，可為宰輔。古往今來，一身兼有大將之才、宰輔之賢的人，鳳毛麟角。
史載，伯顏是蒙古人，也是基督徒，從小生活在西域。伯顏先祖臣屬於拖雷（成吉思汗第四子）家族，伯顏曾經參加由旭烈兀（拖雷之子）大王率領的西征，橫掃近東地區。旭烈兀在波斯（今伊朗）建立了伊爾汗國，開始推行基督教。1265年，伯顏作為伊爾汗國的使團成員，前往中土的元大都拜見忽必烈。
世祖見他英姿魁梧，聞其聲洪亮威嚴，於是對他說：「你不是諸侯王臣，留在朕的身邊吧。」從此伯顏就留在中原輔佐忽必烈。每當參與國事策論，提出的謀略常常比朝中官員更為周詳。世祖器重他的賢才，親自為他主婚，把中書右丞相安童的妹妹嫁給了伯顏。世祖對安童的妹妹說：「你做伯顏的妻子，不會辱沒你的家族。」
伯顏官拜光祿大夫，中書左丞相以後，各部官員向他稟報公務，碰到棘手的問題，伯顏會不急不忙，只用一二句話就能決斷。當時眾部官員感佩地說：「真宰輔也。」
仁將仁敬 施德惠民
伯顏奉命出征前，世祖叮囑他：「昔日曹彬不嗜屠戮就平定江南。你要體會朕心，就可當我的曹彬。」（出自《元史》：「昔曹彬以不嗜殺平江南，汝其體朕心，為吾曹彬可也。」）
曹彬是北宋的開國名將，協助宋太祖趙匡胤征伐西蜀和南唐兩國，為大宋的一統平定天下。曹彬帶兵攻打西蜀，佔領遂寧後，軍中將士都主張屠城，殺盡西蜀國民。曹彬嚴令禁止妄殺無辜。當眾將爭搶宮廷金銀珠寶時，曹彬只選了幾箱書籍和衣物。對士兵擄獲的青年女子，曹彬下令闢室妥善安置，嚴禁士兵姦淫非禮亡國女子。戰事結束後，有家可歸的婦人，曹彬出資遣回；無家可歸的婦人，也代替她們備禮擇配嫁人。西蜀滅亡後，遺民都很感念曹彬的仁德。
開寶七年（公元973年），曹彬奉命征伐江南，圍攻南唐國都金陵。曹彬見軍威雄偉，征雲殺氣相浮一片。此時此刻攻城，城內百姓難以倖免。心裡自嘆：「要是他們能夠投降，才是上策。」所以曹彬採用圍而不攻的策略，使守城的南唐官軍人心渙散，軍心潰敗，誘使他們主動投降。
同時，曹彬藉病不發軍令。同僚武將急於攻取金陵，又不得統帥之令，紛紛前往探望曹彬。曹彬對他們說：「我的病不是藥石就能治好的，只需諸位誓誠心地發，攻克江南之日，決不妄殺一人，我的病才可痊癒。」很多將領聽了曹彬的話，一起對天焚香起誓：「攻克江南之日，絕不妄殺一人！」這些將領遵守自己的諾言，不僅取下江南，也保全了南唐的百姓。攻下金陵城後，南唐百姓以簞食壺槳還迎仁義之師。
傚法漢臣 仁政惠民
忽必烈曉諭伯顏，要以漢臣曹彬為範，攻取江南不妄殺一人。當伯顏的大軍到達復州後，軍中將士勢如猛虎，南宋知州翟貴見狀，主動投降。伯顏手下諸將請求點視復州州庫、軍籍，伯顏阻止了眾將的請求，謹遵世祖之命，不侵擾地方百姓，命令大軍沒有軍令不得擅自入城，違者以軍法處置。
在大軍行至黃州後，還沒開戰，南宋的沿江制置副使，知黃州陳奕和其子岩便投降了。到達江州後，南宋的兵部尚書呂師夔和知州錢真孫也紛紛遣書投降。呂師夔在庾公樓設宴，並向伯顏進獻兩名妙齡宋宗室女。伯顏得知後，當場大怒：「我奉天子之命，率領仁義之師，問罪於宋，女色豈能惑亂我的心志！」隨後命人把這兩個妙齡宗女送走了。
在蒙古軍隊佔領南宋的首都後，南宋詩人汪元量感佩伯顏將軍行軍有法，治軍有度，還特別寫了一首詩讚曰：「伯顏丞相呂將軍，收了江南不殺人。昨日太皇請茶飯，滿朝朱紫盡降臣。」從中可見，當時南宋各級官員主動投降的很多，以致「滿朝朱紫盡降臣」。
臨安城是南宋的都城，繁華富庶，金玉珠寶，隨處可尋，南宋王宮珍藏的奇珍古玩，孤本名跡也是應有盡有。伯顏不為眼前的琳琅滿目所動。進城後，伯顏首先下令封存府庫，登記錢穀；又令軍將一律不能擅自進城，敢於逞凶暴掠者，以軍法論處。因此，南宋的街市鬧區照常運營。
戰事期間，後來爆發疫病，百姓貧病交加，無醫可救。伯顏下令開倉賑糧，發藥治病。百姓感激伯顏仁政，稱讚伯顏之軍為王者之師。
不帶江南物 只插梅花枝
伯顏在江南留下很有名的詩句「擔頭不帶江南物，只插梅花三兩枝。」戰事結束後，伯顏班師回朝，他隨身攜帶的也惟有衣被而已，即使功名顯赫，也都推讓到別的將領身上。將風猶如北宋曹彬，奉命平定江南，分文不取。位兼將相，又不以等第、威勢、功勳自傲自異於人。
宗王阿只吉失律，詔伯顏代總其軍。邊疆將士缺衣少食。伯顏命將士採集蔑怯葉兒和蓿敦根，每人四斛。眾軍依靠採集的草粒、根莖度過隆冬和雨雪。同時，伯顏又命軍士捕食塔剌不歡之獸，累積毛皮上萬張，眾人皆不知伯顏何意。忽必烈聽後，笑著說：「伯顏深知邊陲地寒，將士少衣，希望朕能為將士再添冬衣。」於是派人整理物資送往邊關。
漢文傳風采 分破帝王憂
伯顏的大將之風，戰時似虎嘯山林，勁搖蒼松，又似龍吟狂瀾，引萬波濤濤。靜時淅淅蕭蕭吹動浮葉，清清蕩蕩吹捲浮雲。他的將風比玉樹臨風更為倜儻，比文人墨客更為風雅。他既有將相之才，又通學漢文，並積極推動漢文化在蒙古貴族中的傳播。在多種語言交織的戰場，他的漢文風采，常會於深沉謀略中，淋漓酣暢地淌出。
一次，伯顏與漢軍統帥張弘范在席間對酒，並各以「喜春來」作一支曲，張元帥寫道：「金裝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭。綠楊影裡驟驊騮。得意秋，名滿鳳凰樓。」而伯顏寫道：「金魚玉帶羅襴扣，皂蓋朱幡列五侯，山河判斷在俺筆尖頭。得意秋，分破帝王憂。」伯顏為君為國分憂的胸懷，更高一籌的意境，使這首散曲代代相傳，至今令人稱道。
他的心中，既有「小溪流水鱖魚肥」，「楊柳青青燕子飛」的春日美景，也有「荒村獨樹一茅屋，終夜泣血知者誰？」的憐憫情懷；既有濃厚的「忠清千古事，骨肉一家魂。」的祭祖之情，也有「四舉濫叨感師德，十年苟活貽師羞」的尊師感恩之德。
在史冊的字裡行間，從拾散落的遺珠，當他所有的情結，隨著歷史飛灰湮滅，終成縷縷遐思時，青史再次傳來他的回聲：「海內何人扶社稷，天涯有客臥林丘。此心只似長江水，終古悠悠向北流。」@* #
責任編輯：方沛
