吳惠林:人生為何?教育何為?

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【大紀元2015年12月25日訊】十多年來,開課第一天,面對大學生、研究生青春面孔,我一開口就會問:「人是什麼?問問自己到底是不是人?」學子們的反應大都是茫茫然,目瞪口呆,更以為自己進錯教室,以為上的是哲學課。其實我教的是經濟學相關課程,而經濟學原本就是「人的行為學」,主體是「人」啊!

眾所周知,「人是萬物之靈」,人具有一般動物的欲望、衝動和本能的反應,更重要的是,「人」還具有異於禽獸的意志、理念和邏輯思考,人更不是機器。不過,當代經濟學和經濟學人卻在數理化演進下,引進理工科學的分析工具,將人標準化和機器化了,而當前的學校教育也朝向「標準化」,在標準答案的教學下,將人「非人化」矣!實在有必要進行「返本歸真」,將人找回來,將學校教育導正。

導正走偏的學校教育

那麼「人生為何?人生何為?」就是基本課題,母親懷胎十月呱呱墜地,來到人間的第一聲就是「哭」,而哭不就是痛苦、不高興的表示嗎?所以,人一出生就已意識到要來受苦了,而且是被迫來到人間,於是發出哭聲抗議。不過,儘管不是自願的,既然降臨世間,就必須活下去,完成「生老病死」的過程,在日復一日的生活中,是不是要想一想「生活的目的是什麼?生命的意義又何在呢?」

在蔣中正領導的專制時代,「生活的目的在增進人類全體的生活,生命的意義在創造宇宙繼起的生命」,這兩句話高掛在中小學禮堂,學子們被逼背誦而琅琅上口。當今「永續發展」被世人念茲在茲,但天災人禍愈來愈嚴重,除非這兩句話被實實在在落實,否則永續發展將是夢一場。不過,當代人的生活你爭我奪,爭來鬥去、欺騙、不誠信、搞陰謀,不但不是增進別人的生活,反而是搶奪別人的資源為己所用,「自私自利」是鮮活寫照,「人不為己天誅地滅」都成座右銘了,而生命的意義更離創造宇宙繼起的生命漸行漸遠,不婚不育日漸普遍,少子女化的結果怎會有繼起的生命呢?

「人心不正」是一切問題的根源

這些人生的根本課題往往被導向「由教育」來化解,可是當今的學校教育真能擔此重責大任,或者反而推波助瀾,助紂為虐呢?

在經濟領域翻滾數十年的我,近十多年來一直在思索、探討這些人生根本課題,也一直為文傳布基本經濟觀念,更深深體認到「人心不正」才是關鍵;而「人者心之器」,「心者」受後天形成的「觀念」所引導,學校教育正是傳布觀念的最重要觸媒。不過,正確的「基本經濟觀念」之傳布很根本、很重要,但也非常不容易,也很孤寂。

在稀少的傳布觀念人物中,周添城教授是其中很重要的一位,長久以來不斷的在各種報章雜誌、電視臺、廣播電臺等等媒體為文、講述,並將文章結集成書廣泛傳布。如今又將其在《經典》雜誌專欄的百篇文章精華,以《經濟學人這樣看教育、談人生》書名出版。

我認識周教授很久了,早年還曾經合作研究計畫,也曾共同撰寫過論文,但近十年來幾乎未曾碰過面,如今再讀其近年的文章,直覺其功力增進,境界提升了,由純經濟面向昇華到人生層面,反映其在宗教信仰、身心靈課程的洗滌之後,朝向對生命的追尋,在一篇篇觸及心靈的探索,視人生意義為圓滿過程的追求短文中呈現其領悟,字裡行間散發出溫厚善良的人文關懷。對於台灣人民認為痛苦的事物,以樂觀正面看待,提出化解之道,總歸一句話:「凡事無非是人心。」只要人心擺的正,轉念間就會「柳暗花明又一村」。

在這近乎「人人為近敵」的社會,閱讀周教授的文章可以洗滌汙垢,淨化人心,值得將之廣傳。臺灣住民,盍興乎來!

責任編輯:南風

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