【文史】富春山水韻 六世望黃公(下)

作者:沉靜
  人氣: 456
【字號】    
   標籤: tags:

羽化傳說 滄桑傳奇

明清時期的各種文人筆記中記載了許多關於黃公望羽化登仙的逸聞。如周亮工《書影》記載明代的書畫家、收藏家李日華說黃公望某天與人同游杭州虎跑寺,忽然間只見四周雲霧擁溢,黃公望被團團圍住,仿佛仙人一般駕雲而去。孫承澤《庚子銷夏記》也有「人傳子久於武林虎跑石上飛昇」的記載。而清代畫家方熏《山靜居畫論》,更稱在黃公望辭世多年後,有人在塞外見他悠然地吹奏著笛子,是為「蟬蛻不死」。

在人們心中,畫出天下第一神品、逸品的黃公望就是吹笛下山的神仙,充滿著超凡脫俗的神秘色彩。

黃公望駕鶴仙遊,《富春山居圖》開始了輾轉沉浮的坎坷歷程,六個世紀來,備受讚頌,也歷經滄桑。

1350年黃公望將此圖題款送給無用師,並寫了無用「有巧取豪奪者」的顧慮,不想一語成讖。

明成化年間,畫家沈周藏此圖時便遭遇「巧取」者。沈周請人在此圖上題字,卻被這人兒子藏匿而失。後來此圖又出現在市上高價出售,敦厚的沈周既難於計較又無力購買,只得背臨一卷以慰情思。

之後又經樊舜、談志伊、董其昌之手。董其昌將此畫藏於自己的畫禪室中,與王維的名畫《雪江》共相輝映。更在畫論上提出了南北宗之說,董其昌將文人畫稱為出於頓悟的「南宗畫」,職業畫家的畫為漸悟的「北宗畫」。他認為南宗畫始於唐代王維,元四家「皆其正傳」。黃公望的《富春山居圖》乃文人畫的集大成者。

明末此畫轉入董其昌的好友——宜興收藏家吳正志(字之矩)手中。吳正志傳給兒子吳洪裕(字問卿),他謹守家傳,特建富春軒以藏之。他愛畫成癡到了朝夕不離的地步。在明清易代的戰亂中,吳洪裕不管家財萬貫,唯獨攜帶此捲逃難,嘆曰:「直性命殉之矣。」清順治七年(1650年),吳洪裕彌留之際竟要焚畫殉葬,幸被其侄子吳靜庵(字子文)從火中救出。

原長849.2厘米的《富春山居圖》已燒成大小兩段,部份焚毀。前半段只剩一山一水一丘一壑之景,被另行裝裱,定名為《剩山圖》,縱31.8厘米,橫51.4厘米。後半段《無用師卷》縱33厘米,橫636.9厘米。在以後的三百多年中身首異處,分別輾轉流傳。

由於沈周、董其昌的極度推崇,又前後經歷沈周、文彭、周天球、董其昌、鄒之麟、惲南田、王時敏等畫家題跋,《富春山居圖》早已成為宮廷和民間收藏者競相追逐的目標,都以能親眼目睹真跡為榮幸,明清畫家爭相臨摹,以致出現了「家家大癡,人人一峰」的局面。(現在有籍可查的臨摹本就有十餘幅。)

1745年,《富春山居圖》的仿本被徵入清宮,乾隆皇帝愛不釋手,看走了眼,將山寨版《子明卷》誤辨為真跡。六下江南也帶在身邊,在留白處賦詩題詞、加蓋玉璽多達55處,密密麻麻滿布山巔水面。

次年,《無用師卷》也來到乾隆面前,他一邊宣布是贗品,一邊又高價買下。「富春疑案」的誤判倒使真跡因禍得福,完好地保持原有的空曠江景,安然無恙地藏於清宮近二百年。直到抗日戰爭期間,才隨眾多故宮文物一起南遷,1948年底被運至台灣,現藏於台北故宮博物院。

《剩山圖》(網路圖片)
《剩山圖》(公有領域)

重新裝裱後的《剩山圖》,幾度易手,隱沒民間;直到20世紀30年代,為近代畫家吳湖帆所得。1956年,《剩山圖》入藏浙江博物館,成為「鎮館之寶」。

「畫是如此,人何以堪?」2010年3月,溫家寶在答記者時,講起了《富春山居圖》的故事,期望分藏於兩岸的傳世名作能早日共同展出。


《富春山居圖》(無用師卷)局部(網絡圖片)
《富春山居圖》(無用師卷)局部(公有領域)

2011年6月至9月,在台北故宮博物院聯合主辦了「山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展」,萬眾矚目,轟動一時,兩岸三地眾多書畫愛好者見證了該畫卷前後兩段在分離360年後首次合璧的歷史時刻。

巧合的是,圖成之年為1350庚寅年;火殉之年為1650庚寅年;決定合璧之年2010庚寅年。660年來的歷史更迭,都是在庚寅年——虎年,充滿著不可思議的傳奇色彩。

是神秘的天意?還是黃翁早已卜好的一卦?《富春山居圖》的故事還將繼續演繹……@ #

責任編輯:李婧鋮

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 元代中後期,黃公望、王蒙、吳鎮、倪瓚四人,在山水畫創作方面作出了重要貢獻,以真山真水的現實描繪為起點。在繪畫史上得到很高的評價,被稱為「元季四大家」。黃公望,本姓陸,名堅,江蘇常熟人,後過繼給浙江永嘉黃氏為義子,聰穎俊秀, 其父九十始得之,說:「黃公,望子久矣。」因而得名黃公望,字子久,號一峰,又號大癡道人。
  • 黃公望〔一二六九│一三五四〕,字子久,號一峰,又號大癡道人、井西老人。浙江富陽人。元代山水畫家,與王蒙、倪瓚、吳鎮並稱「元四家」。
  • 【大紀元5月31日報導】(中央社記者鄭景雯台北31日電)被火燒成兩段的「富春山居圖」故事比電影「達文西密碼」還精彩;乾隆皇帝還曾誤以為「子明卷」是真跡,考證後證實「無用師卷」為真,但也因此少了乾隆題字,保有畫作完整性。
  • 元代畫家黃公望的畫作「富春山居圖」,在現代科技的巧手下,藉由聲音和壓克力板投影營造「遊富春江」,還可跨越時空,把不同年代的畫家化身為布袋戲偶,以閩南語談論黃公望。
  • (大紀元記者陳文敏台灣苗栗報導)故宮博物院展出元代黃公望大師的曠世鉅作「富春山居圖」獲得廣大迴響,「複製版」藝術下鄉巡迴至後龍國小展出;11月2日舉辦後龍國小教學成果展,成果豐碩。
  • 富春江上黃一峰 大癡山水畫跡雍 繪就峻山彌嵐雲 寫成高巒盤若龍
  • 命運最坎坷的中國傳世名畫,一是北宋張擇端的《清明上河圖》,八百多年裡幾經戰火,顛沛流離,五度入宮,四度出宮;另一個是元朝黃公望的《富春山居圖》,歷經巧取豪奪之紛擾,於清初竟遭火焚毀容之災,從此身首異處,輾轉漂泊,現分別藏於台北和浙江博物館。
  • 「科舉廢,世族子弟孤潔秀拔,率從釋老游」。(釋老:釋迦牟尼和老子的並稱)科舉重開,取士的只是聊勝於無的萬分之一,還時斷時續的。當年丘處機一言止殺,成吉思汗給了道士免稅免役的優待,全真教發展至鼎盛。其離俗出世的思想,對於飽受兵役戰亂之苦(對外擴張侵略、對內鎮壓起義)的宋朝遺民,尤其處於「九儒十丐」地位的知識份子頗具吸引力,吸納了大量人才。
  • 「放之四海而皆準」這耳熟能詳的詞兒其實不是句俗語,而是出於經典之作。你知道是誰說的嗎?本文來搜一搜這詞兒背後被遺忘的經典義涵。
  • 圖為明仇英畫《二十四孝冊.姜詩湧泉躍鯉》台北國立故宮博物院藏。(公有領域)
    賢母使子賢,自古以來,有很多仁人志士正是在賢德的母親含辛茹苦的教導下,才養成了良好的品格並心懷宏大的抱負,才能「先天下之憂而憂」,才能正色立朝,才能成為所處朝代的棟梁之才和諤諤之士。今人耳熟能詳的教子有方的故事當屬孟母三遷、岳母刺字,而這在中華五千年文明史中只是滄海一粟。
評論