情義的力量

作者:陸文
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情義的力量

情理與正義,可以感動人心,滲透肌膚和骨髓。有時不過是急促之間,說出的幾句憑良心的話,或者起初並非奇異高明的卓識,只是誠述而己,卻也能起到很好的作用。

楚昭王遭受吳王闔廬帶來的災禍,國家滅亡,被迫出逃,楚國的父老都趕來送行。楚昭王說:「父老們,你們回去吧,不要擔心你們沒有國君!」楚國的父老們說:「哪能再有您這樣賢明的國君!」於是就一起跟隨楚昭王出逃。申包胥則跑到秦國,在秦王的宮廷上,哭著請求秦國出兵去援楚。楚圍最終因此而復興。

唐玄宗李隆基,為躲避安祿山的叛亂,逃離京師長安(今陝西西安)。走到扶風(今陝西寶雞東)時,跟隨他的士兵都很想逃走,並製造謠言,蠻橫無理,圖謀叛亂。唐玄宗把士兵們召集起來,對他們說:「我用人不當,招致胡賊安祿山的叛亂,現在必須到遠處躲避叛軍的銳氣。大家倉猝之間跟隨我出走,來不及與你們的父母妻子告別,我非常慚愧!現在請大家都回到自己的家去吧,我自己要和子弟們前往四川,現在就和大家告別。你們回去見到父母及長安的父老們,請代我向他們致意問候!」隨從的士兵聽後都很感動,流著淚說:「是死是活,我們都跟著皇上!」從此謠言便消失了,士氣大振,軍隊紀律也嚴整起來。

張巡在雍岳(今河南杞縣)遭到安祿山的圍攻,手下的大將勸張巡投降。張巡把唐玄宗的畫像拿出來,帶領將士朝拜,將士們在玄宗的畫像前,抱頭痛哭。張巡把勸他投降的六位將領帶到將士們面前,用忠孝大義斥責他們,然後斬首示眾,極大地鼓舞了將士們抗敵的決心。

唐德宗時,河北四鎮發動叛亂,王武俊稱趙王,田悅稱魏王,李納稱齊王,朱滔稱冀王。李抱真派賈林勸說王武俊,假托唐德宗的話說:「我以前確實做錯了事。朋友之間有不同的意見,還能夠道歉認錯,何況我是一個大國的君主呢?」王武俊於是就首先倡議:服從朝廷指揮。等到唐德宗在奉天(今陝西乾縣)頒布罪己詔後,王武俊又派人對田悅說:」天子正為國家大事憂愁費心,還用恩德安撫我們,我們為甚麼不能悔過自新、歸順朝廷呢?」

王庭湊割據成德(今河北正定)時,韓愈奉命前去安撫。王庭湊劍拔弩張,去迎接韓愈。到旅館後,王庭湊在庭堂上佈滿了全副武裝的士兵。韓愈面不改色,講論安史之亂以來背叛和歸順朝廷的利害禍福,王庭湊害怕軍心動搖,就揮手讓韓愈出去。王庭湊最終還是聽勸,做了唐朝的地方長官。

黃巢佔領長安後,發佈的詔令,傳到鳳翔(今陝西鳳翔)。節度使鄭畋,沒有出庭接受黃巢的詔令。當奏起音樂時,擁戴鄭畋的將領們都失聲痛哭。黃巢的使者感到很奇怪。鄭畋的幕僚說:「因為鄭畋患了手腳麻木的病,不能前來,他們因此傷心。」老百姓聽說此事,沒有不流淚的。鄭畋說:「我就知道人民還不厭煩唐朝,強盜們(指黃巢軍)很快就會被砍掉腦袋。」他於是就起兵,並倡議各地唐軍,共同收復了京師長安。

陸贄勸唐德宗下罪己詔,沉痛追究自己的過失,用真誠的言語,向天下表示認罪。詔書發出後,即便是武夫悍卒,也沒有不感動得流淚的。有識之士,由此還知道,唐德宗所遭遇的叛亂,不難平定。

上述的這些事,都是發生在不同的時間,而效果卻是相同的。宋朝在靖康、建炎年間,遭受的災難夠慘的了,卻沒有聽說有用大義感人的事,這是為甚麼呢?大概是宋朝走到盡頭,應該改朝換代了。這就是天意吧。

世事不可料

論起天下的事來,人們常說:「人算不如天算。」這話聽起來似乎不盡如人意,但還是有些奧妙,值得深細思之。

秦始皇一世英豪,橫掃天下,躊躇滿志,他以戰勝齊的驕傲,東遊會稽山(今浙江紹興內),再渡浙江水,腳踏神州大地。其勢自認為是創造了傳之子孫萬代的功業。他哪裏知道:人家項籍,已經在旁邊窺測時機。

東漢末,曹操夷滅群雄,名定天下,獨攬漢朝的大權,時刻準備取而代之。殊不知司馬氏已經走近臥榻了!南北朝的梁武帝蕭衍,殺了東昏侯蕭寶卷,奪取了南齊的江山,而侯景也在漢北出生了,後來,梁的江山就斷送在他的手裡。

唐宣宗李忱,收復黃河兩岸、甘肅大地,四方的戎狄已經沒有力量再窺看中原,各路藩鎮俯首貼耳。但是,朱溫來到人間。過了三十多年,朱溫手握重兵,獨立一方,最終奪走唐朝的江山。

看這些世際風雲,真是變幻莫測!這不是甚麼人,憑著自己的智力謀略,可以預料、可以把握的!

不肖子孫——奢侈的國君

歷代帝王創立基業,樹立傳統,都以節儉為原則,並以此為傳統,留給子孫作為訓誡。當然,繼承大業的如果是賢君,才可能遵循他的教誨,如果是昏君,則會是另一番景象。

南朝時,宋孝武帝劉駿,大興土木,構築宮殿,他令人拆毀高祖生前所住的「陰搴」,在那裏要建造華麗的「玉燭殿」。在宋武帝劉裕原來住過的地方,床頭有一道土牆屏障,牆上掛著葛燈籠和麻蠅拂。侍中袁顓,因看不慣孝武帝的驕奢,便趁機在孝武帝面前大大稱讚宋武帝的儉素美德,意在規勸孝武帝繼承宋武帝的節儉傳統。武帝聽後很反感地說:「田舍翁(指宋武帝)能有這些擺設,已算是過分了!」

唐代高力士,有一天到太宗陵墓寢宮去,看見陵墓寢宮中,只有一個梳妝盒、一把柞木梳、一隻黑角篦、一把草根刷子,不禁慨然長歎道:「先帝統治天下多年,使國泰民安,國富兵強,一度形成『貞觀之治』的昇平局面,業績可謂巨大!但他隨身所用,卻只留下這些微不足道的遺物,我想把它們傳給後世,使後世子孫能以太宗為榜樣,永遠保持節儉的美德。」

後來,高力士把這件事,上奏給唐明皇李隆基。明皇於是親自到太宗陵墓寢宮瞻仰,詢問太宗遺物何在?高力士手捧遺物,雙膝跪著,恭恭敬敬獻上。明皇也雙膝下跪,恭恭敬敬地接過來。那神態令人肅然起敬。但這樣還不足以表達唐明皇的敬意,他又說道:「夜光明珠,垂棘的寶玉,可算是稀世珍寶,但它們的價值,何以能超過太宗的這些遺物呢?」並命令史官,將這件事記在典冊之中。

這件事發生在明皇剛剛登基不久。那時他勵精圖治,因此見到太宗遺物能有所感慨、警惕。等到後來,生了貪圖安逸享樂的奢侈之心,用盡天下所有的人力物力,也不足以滿足他的貪心,哪裏還記得曾發生過這樣的事呢?早把它拋到九霄雲外去了。

宋孝武帝的奢侈,還不足以過分責難。後來的一些開明君主,如齊高帝、周武帝、陳高祖、隋文帝,這些人都有節儉之德,而齊東昏侯、陳後主、隋煬帝等的驕奢淫逸,甚至超過夏桀殷紂,其程度是不可以與宋孝武帝同日而語的!

(以上均據宋代洪邁《容齋隨筆》)@*

責任編輯:梁馨

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