【典故】善人多磨難?其中因果有玄機

周慧心

在中華民族浩如煙海的典籍中,行善積德改厄運得福報的實例很多,耐人尋味。(大紀元)

  人氣: 5513
【字號】    
   標籤: tags: , ,

【大紀元2015年03月18日訊】(大紀元記者周慧心綜合報導)古語云:「禍福無門,惟人自招」、「種瓜得瓜,種豆得豆」,說的是果報天機之奧妙。因果報應,確是至理。凡物有起因,必有結果,毫無差錯。在中華民族浩如煙海的歷史典籍中,許多行善積德改厄運得福報的實例很是耐人尋味。

善人無善報?因果報應不虛

現實生活中,人們因為看到一些善良的好人遇到很多坎坷、苦難、早逝,而一些作惡之人卻榮華富貴、長壽,所以懷疑善惡有報的因果。下面這則流傳於民間的關於包拯的故事,可以讓人了解萬事有因果,眼見不一定是事實。

相傳,宋朝某地有一個少年父母雙亡,身有殘疾,乞討為生,但他心地善良,經常喜歡幫助別人。當地一條湍急的河上沒有橋十分危險,每當河床漲水時便無法通行,苦壞了當地父老。少年見此情景,想建石橋,便天天撿石頭,不管旁人的嘲笑,日積月累,年復一年,石頭堆成了小山。大家深受感動,一齊動手建造石橋,在一次鑿石時這個少年被崩瞎了雙眼,人們慨歎老天不公。但少年卻沒有絲毫怨言,依然盡己所能幫助他人。橋剛剛建好,大家正在慶祝時,這少年竟被天雷擊中身亡。

包拯聽說此事,義憤填膺,在少年的輓聯上寫下「寧為惡,勿為善」。不久,宋朝皇帝太子降生,啼哭不止,眾太醫也無從醫治,束手無策。於是讓包拯想辦法,包拯見嬰兒肌膚如雪,嫩白的小手上隱隱幾個字,仔細分辨,竟是自己寫給少年的字,大吃一驚,慌忙去擦,字跡瞬間消失,嬰兒見了包拯就不再啼哭了。

此後,包拯通過遊夢仙枕明瞭了少年的因緣,原來少年上世做惡多端,罪業甚大,償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。神原來安排,第一世以殘疾之身孤苦伶仃;第二世以雙眼瞎了卻殘生;第三世遭雷擊暴屍荒野。

那孩子第一世轉生窮困殘疾,但痛改前非,只想為別人做好事。於是,神就讓他一世還兩世的業,讓他崩瞎了雙眼。可孩子不怨天尤人,只是默默的為別人做好事。神就把他第三世的業力也拿過來一世還,所以雷擊斃命。最後三世應該受的苦在一世就償還乾淨,來世安排他托生帝王之家,榮華富貴,享用不盡。通過此事,也是點化包拯,看問題不能只看表面。因果報應不差分毫。

人生在世,誰能超越這因果報應之外?但是命運可以選擇,有了正確的選擇之後,順天而行就可以得到改變。果隨因變,兌現昭然。(Fotolia)
人生在世,誰能超越這因果報應之外?但是命運可以選擇,有了正確的選擇之後,順天而行就可以得到改變。果隨因變,兌現昭然。(Fotolia)

棄惡從善 惡果變善果

有人說:某某行惡,反而發家致富;某家仁善好施,出現事業蹇滯,是何道理?這種情況時有所見。何也?作惡發家,只因祖宗積有善德,德澤濃厚,陰在子孫,故而享福。為善之家,如果祖有業緣,在目前雖然不順,可是惡報還完,定然發福。

清朝末年,在京東盧龍境內,有個老員外叫趙德芳,人旺財旺,富足豐食,老兩口有三個兒子,而且都娶了媳婦。

老員外六十大壽的時候,跟三個兒子講,自己用一桿灌了鉛的秤,大秤進小秤出坑過很多人,做黑心生意賺了錢,曾算計害死了一個賣棉花的和一個賣藥材的商人,其他被坑害的不計其數。如今良心發現,想到那些被坑的商人,就覺得如坐針氈、寢食難安。他決定棄惡從善,並自此樂善好施,做了很多善事。

但不幸的事情卻接踵而至,在一個月的時間裏,大兒子得暴病死了,大兒媳婦改嫁;接著是二兒子暴病死了,二兒媳也改嫁;最後是三兒子暴病死了,三兒媳婦因有孕在身,沒能改嫁。

家裏連遭喪事,使趙德芳很難過,他不明白為甚麼以前做壞事兒孫滿堂發財致富,如今積德行善,反倒喪門星進門,便開始懷疑因果報應之說。

這一日,趙員外的三兒媳婦要臨盆了,卻連續三天三夜生不出來。請了不少接生婆都束手無策。正在這時,一個遊方的和尚到門前化緣。聽說此事便告知有催生良藥,吃下去保證立時生。

趙員外趕緊把和尚請進來。三媳婦吃了和尚的藥果然生下一個男孩。趙德芳聽說得了孫子,大喜,對和尚千恩萬謝,擺席謝和尚,席間老員外請教和尚為甚麼他棄惡從善卻惡報連連。

和尚聽後哈哈一笑,說:「你不必亂想,善惡因果的報應確實是如影隨形、毫釐不差的。我告訴你,你大兒子就是那個被你害死的賣藥材的商人,他投生你家是來找你要賬的;你二兒子是那個被你坑害死的賣棉花的商人,轉生到你家給你敗家來了;你三兒子也是你欠下的業債造成的孽緣,他本要給你闖下塌天大禍,而你最終會病痛窮極餓死。皆因你改惡行善改變了自己的命運,上天慈悲於你,先後把你三個敗家兒子統統收去,你這才能逢凶化吉、遇難呈祥。現今你的業報已經還完了。你這個孫子,將來能給你光宗耀祖,改換門庭。這是你行善積德得來的福報。」

趙德芳聽了,如夢方醒,也更加明確了善惡果報的天理。和尚又問:「你知道秤為甚麼用十六兩嗎?這十六兩,代表北斗七星,南斗六星,外加福祿壽三星,所以,你少給別人一兩損福,少二兩損祿,少三兩損壽,給別人越少,損自己越多。你想想,一桿黑心秤,造了多少孽?」

趙德芳聽了,只覺背後冷汗直冒,腦皮發麻,感到後怕。虔誠的再次感謝和尚開導指教。發自內心的深信善惡因果報應分明,絲毫不昧不爽的道理。

竇燕山善行改命

《老子》第七十九章:「天道無親,常與善人。」千古以來天祐善人,善有善報的事例可以說是多如滿天繁星、數不勝數。這就是說積德行善是可以改變命運的。

中國著名的兒童啟蒙書籍《三字經》中講:「竇燕山(原名:竇禹鈞),有益方。教五子,名具揚」說的是五代時的竇燕山,到了三十多歲時還沒有子嗣。一天,他夢見去世的祖父對他說:「你前世惡業很重,因此今生不僅無子而且短命。你應當及早行善,努力多做些善事,或許可以轉變業力。」

醒來之後,他將祖父的話銘記在心,從此立志行善。數年來他做的濟困扶危、重德行善的事數不勝數。例如他拾金不昧,挽救了難中人的生命;他省吃儉用出資辦義學,培養眾多貧家子弟成人成才;鄉親中有沒錢辦喪事的他就出錢給買棺材發送;有貧家女子買不起嫁妝出嫁的,他也出錢資助;更難能可貴的是他能以德報怨。

竇燕山家有個僕人,盜用了二百千的錢,僕人擔心被發現,就自己寫了債券,繫在他十二三歲的女兒手臂上,寫道:「永賣此女,償還所欠的錢。」從此遠逃外地。竇燕山見了債券,立刻將其燒了,收留了女孩,並在女孩長大後,用二百千選了佳偶,把她嫁出去。後來僕人聽聞此事回來了,哭著訴說以前的罪狀,竇燕山也不追究。因此僕人父子畫了竇燕山的人像,傍晚供養,早起祝壽。

十年後,又夢見祖父和父親對他說:「你三十歲前確實是無子之命,自己又短命。如今這幾年來,你的名字高掛在天曹地府,因為你有陰德,延壽三紀(十二年為一紀),賜給五個兒子,都能榮耀顯達,你還能福壽俱全,死後留在洞天作真人。」說完又囑咐竇燕山說:「陰陽之理,大多相同。善惡之報,或是現世報,或是來世報。天網恢恢,疏而不漏。」

竇燕山又更努力修行積陰德。八十二歲時,他沐浴更衣,告別了親戚,在談笑中過世,他五個兒子和八個孫子,都尊貴顯赫於朝廷。後世稱揚教子有方的人必定說燕山竇十郎。**

責任編輯:林妍

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 人生中的很多事情,冥冥中自有安排,一件事情是福是禍,往往不是表象可以判定的,凡事順其自然,遇到順心的事不要太得意,遇到沮喪挫折的時候也不要太灰心喪志,淡然處之才是大智慧。
  • 古往今來,多少仁人志士為了一句承諾,而甘願付出生命。《中庸》云:「誠者,天之道」、「誠者,物之終始。」從中可以看出誠被作為宇宙萬物的淵源。故古人歷來重視道德修養,把誠信作為人道德修養最基本的內容,作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規範。
  • 詩人李白在中國是個家喻戶曉的人物,今天是他誕辰之日。李白(西元701→762年),字太白,號青蓮居士,生於唐武後大足元年,死於肅宗寶應元年,年六十二。李白自幼博學而才氣縱橫,杜甫稱他是「筆落驚風雨,詩成泣鬼神」,人們尊稱他為「詩仙」。另外他撲朔迷離的籍貫以及最後淒美的解脫傳說,使他的一生,充滿了傳奇色彩。
  • 為甚麼把說大話叫做「吹牛」呢?為甚麼管自己的兒子叫「犬子」呢? 國人常把傻瓜或說話不正經、辦事不認真的人叫做「二百五」,這又是為甚麼呢?一起來看看這些俗語是怎麼來的吧。
  • 古人云:「 千金易得,知己難求。」、「士為知己者死」、「知遇之恩」、「海內存知己,天涯若比鄰」。古人非常重視朋友的交往,人生能得一知己死而無憾。管仲得到鮑叔牙的識拔而為齊國宰相;伯牙與鍾子期一曲高山流水而相知;豫讓為報智伯知遇之恩多次刺殺趙襄子沒成功,後自殺。古人對知己的看重,遠在金錢名利之上,甚至超過了生命。諸如此類的歷史典故不勝枚舉。說明了朋友相處之道,貴在重義。
  • 「樂天知命,故不憂」 出自《易經•系辭》。樂天知命,就是順應天意的變化,知其命數,樂其天然。《易經》被歷代尊為「群經之首、大道之源」,是中華文化的根,是古代帝王必修之學,也是將相、商賈的必修之術。《易經》中有一句話「天行健,君子以自強不息」,意思是,天道的運行康健剛常,君子要順天意,體察天道而行才能夠生生不息。
  • 中國古代漢語與中國古代文化一脈相承,博大精深。正統漢字的每一個字,貫穿著中國傳統的道德、天地人等內涵。中華文明以「仁義禮智信」為中心,千百年來,一直承傳。五千年的神傳文化為人類留下無數的歷史故事,將「義」之內涵生動的演繹出來,深埋在華人的心中。
  • 為甚麼中國人管妻子都叫太太、內人?據說,「太太」一詞,源自「周朝三太」:太姜、太妊、太姒。這三位妻子都非常偉大,分別是周朝八百年江山開基創業的前三位君王——太王、季歷、文王的妻子。婆媳三代,個個誠莊恭敬,行為處處合於道德規範。 「三太」母儀天下,施化家國,為天下女子所傚法。後世便尊自己妻子為太太,希望自家妻子的賢德可比這三位國母。
  • 筷子既輕巧又靈活,在世界各國的餐具中獨樹一幟,被西方人譽為「東方的文明」。筷子是一種起源於中國的食具,古漢語稱箸、或挾提。用於將食物夾起並送入口中。在東亞、東南亞及世界各地的東亞裔移民群體中被廣泛使用。
  • 男左女右,好像約定俗成地滲透到了社會生活的各個方面。這種習俗是怎麼產生的呢?
評論