【大紀元2015年03月29日訊】（大紀元記者戴德蔓台灣桃園報導）2015年3月28日午間，桃園市文化局長莊秀美觀賞神韻演出後讚譽：「是以藝載道，在優雅美妙的舞姿背後，傳達的是宇宙之理。」
宇宙元素與神傳文明都源自「真、善、忍」
已經第三度觀賞晚會的莊秀美在晚會中看到了力量強大的訊息：「我感覺到宇宙最終極的，無論是一個無爭、無求的世界背後，或說是宇宙的原理，或說是最真實的元素，可能就是『真、善、忍』。」
她觀察到，華夏古文明的內涵，其實也是「真、善、忍」的特性。莊秀美表示：「演出主要是以中華大地的場域來表現，以中國地貌為背景，也以五千年來的文化為元素。神韻展現著『真、善、忍』，讓人覺得這個特性，也是道道地地中華一方的（神傳文化內涵）。」
發現「真、善、忍」的力量，讓華夏古文明得以發芽、茁壯長達五千年，神傳文化至今永存不息，莊秀美內心感受到文明記憶的召喚。她說：「神傳文化本來是中華的底蘊，但現在真實生活中已沒了這些。現今活到五、六十歲的人，可能覺得這本來就是中華的元素，只是在當今中國流失了。」
她強調：「神韻展現了中華文化原有的（精神價值）元素，只是因為可能因幾經輪轉而迷失，逐漸忘記人原來的稟賦。其實最元始的人，這（「真、善、忍」）就是我們素來的稟賦，就像我們看小孩一樣。」
演繹天、地、人間的諧和
莊秀美解釋：「我最大感動，是晚會節目強調的先他後我，要秉持尊重。」「人跟人的諧和是自然而來的，只要每個人都秉持這種先他後我的精神，把個人利益放到最小，很多的糾紛、糾葛、恩怨情仇，就會自然而然地消失。」
「大自然的豐富，不是由人去爭搶而得到，而是不斷去給、去退讓、去為更多大眾著想的時候，才會真正獲得。」
莊秀美還表示，無度追求科技及無神論等來自西化理論，掩蓋住了中國神傳文化原有的光芒。她說：「現代經過資本主義以及科技時代之後，大家都活得太累了。」
「其實西方更應該學習東方（文化內涵），東方原是以『不爭』為一種原則，但是也受西方資本主義影響，就是不斷地去爭、求、凸顯自己。」
她補充說道：「中國人本來就比較內斂、向後退的，那個『後退』不是真正後退，是把自己隱藏到比較小，整個去更貼切符合宇宙的基本原理。」
展現中國與諧和的原貌
莊秀美同時感慨，中國與「和諧」等用詞，源自於神傳文明的概念，可惜在當今卻已遭「政治化」。她遺憾說道：「晚會呈現出的是『文化中國』，就是含蘊中國人五千年來（原本）的那種善良，那些好的元素，而不是當今的『政治中國』。」
她繼續解釋：「古典中國是悠慢、優雅的，同時蘊含人與人之間的一種『和諧』。」「中共一直講『和諧』，講的和諧都是騙人的，真正的和諧，應該是從這裡出發：對人的尊重，對大自然的尊重，對宇宙真理的尊重。」
莊秀美彷彿在晚會中又發現強大的訊息，正名「中國」是指神傳文化的中國，而當今中共富政治內涵的「和諧」，與原本神傳文明的和諧內涵恰恰相反。她強調：「中華古國原有的文明就是和諧的，人跟人之間的和諧。我們就可以從神韻舞蹈演員的肢體語言中，看到華夏子孫最強調的和諧，但是經過中國在經過共產黨執政後，這些卻都沒有了！」
神韻復興中華文化，在世界五大洲舞台展現了神傳文明的真正內涵，莊秀美感到光榮與驕傲。她說：「神韻藉由舞蹈、音樂，宣導整個宇宙的原理跟真理，包括邪不勝正。」
「邪不勝正，這是人性本有的重大信念。」她強調：「那些不正的力量，只能得到短暫時刻的勝出。最後一定是正義的力量，諧和的力量，善良的力量勝利。」
真、善、忍的世界
莊秀美還發現，神韻晚會中所展現的真、善、忍，不只是一種精神概念。她說：「天幕的設計也展現出人的終極不是活在這世間而已，還有一個終極的地方值得去嚮往跟追求。」「晚會歌詞也點到不要在現實世界斤斤計較，光看到眼前，因為還有更寬廣巨大、看不到的世界。」
莊秀美感受到，神韻展現出美好的真、善、忍精神，其實與殊勝的物質宇宙是相對應的：「人在計較眼前利益的時候，往往忘記有一個更美好的世界，那裏人無需用盡心機，刻意計較去追求，因為那是以一個渾然天成的，『真、善、忍』的世界存在。」
因為對「真、善、忍」更深度的理解，讓莊秀美感受到充滿希望的巨大能量。她認為：「『真、善、忍』其實是人的初衷，所以說不要執著走現實世界，因為還有一個更美好的世界。」「只要我們把自己洗刷乾淨，跟那個世界其實是會相連的。」
接連被晚會所釋放的強大力量所感動，莊秀美最後盛讚神韻具有的不同層次內涵。她感慨地說：「今天是倍加精彩的晚會，寓意也無限深遠。」她並且鼓勵還沒來過的觀眾提早訂位，親身到現場汲取神傳文明的深層智慧。她善意提醒道：「觀眾座位也沒有那麼多，錯過了可惜！」
責任編輯：陳易
