【大紀元2015年03月06日訊】古代元宵節，也叫上元節，是天官賜福的節日，百姓在上元節燃燈祈福平安吉祥。古時，人們於元夕之夜放煙火、猜燈謎、吃湯圓。唐代時，上元節的燈會上，還會出現樂舞、百戲等眾多的表演，人們在亮如白晝的燈火下，盡情盡興一起「踏歌」歡舞。
史載，唐睿宗先天二年(713)元宵節,皇家在安福門外舉行有千餘婦女參加的踏歌舞會，人們在高20餘丈、燃著5萬盞燈的美麗輝煌的燈輪下載歌載舞，盡情盡興的跳了3天3夜，場面極為壯觀。當時很多大唐的詩人都寫詩讚歎，如劉禹錫的《踏歌詞》：「春江月出大堤平，堤上女兒連袂行」；「新詞宛轉遞相傳,振袖傾鬟風露前」。時光雖然遠去，從這些簡短的記載，可以看出古人的娛樂雅興，相比今人，有過之而無不及，更有格調和創意。
辛棄疾一首《青玉案-元夕》中的詩詞：「眾裡尋他千百度，募然回首，那人卻在燈火闌珊處。」道出了元宵節中，人們的純情和浪漫。所以自古，元宵節這一天也牽起了很多的良緣美眷。
南北朝末年，太子舍人徐德言預言國家將亡，到時夫妻必會在戰亂中失散。為了將來能夠團圓，徐德言把一面銅鏡分成兩半，一人保存一半，並約定每年的元宵節拿著破鏡到京城去賣，當作兩人相見的信物。陳滅亡後，樂昌公主被俘虜，落入權貴之家，成為隋朝功臣越國公楊素的寵妾。但她信守約定，每年元宵節時，命僕人叫賣這半個銅鏡。也在京城叫賣破銅鏡的徐德言得知後，在樂昌公主的那面破鏡上，傷心的題了一首詩，意思是雖然夫妻都還在，卻已無法再團圓。楊素知道此事後，為他們夫妻的恩義和信守所動，於是贈送了大量的財物，讓樂昌公主回到了徐德言的身邊。這段「破鏡重圓」的典故，應兆元宵節的團圓之瑞，使夫妻的情愛、恩義今生再續，綿延不斷。
被後世讚為「東方的莎士比亞」的戲劇家湯顯祖，在他寫的《紫釵記》中，才子李益於元宵夜賞燈，遇到才貌俱佳的霍小玉，兩人一見傾心，隨後以小玉誤掛梅樹梢上的紫釵為信物，喜結良緣。不久，李益高中狀元，但因得罪欲招其為婿的盧太尉，因此李益被派往玉門關外任參軍。李益與小玉灞橋傷別。後盧太尉又改李益任孟門參軍，更在還朝後將李益軟禁在盧府。小玉不明就里，痛恨李益負心。在俠士黃衫客的慷慨相助下，兩人得以團聚重逢。最後真相大白，連理重諧。元宵節締下的情緣，留下的真摯和執著，也像是元夕之夜萬盞明燈中的一盞，耀人心地閃爍明亮。
從元宵節的起源到流傳下來的詩詞典故，這些都能讓人看到這一節日的新穎活躍，又不失端莊風度。想想一群社稷之民，從皇宮到民間，共度佳節，共享天倫。才子佳人更是在一道道謎題前，大展機敏睿智，於燈火闌珊中流淌風采。今天看來，當時的傳統並不意味著封閉和束縛，也不意味著八股和刻板，也不意味著守舊和粗俗。真正的傳統是開明的包容的，真正的傳統是有禮有節的自由和喜悅，真正的傳統也是基於德的高雅和格調，充滿了才智和生活的智趣。
一個橫貫千百年的傳統節日，在時間的演繹中，留下了豐富的傳統古韻，燃燈敬佛、燃燈祈福；也傳遞了人的心儀和純情，在一個要求「德」和「禮」的時代，特有的浪漫情懷。
責任編輯：朱穎
