白話史記連載

史記中的故事(1)

作者:司馬遷 (大紀元編譯)
font print 人氣: 952
【字號】    
   標籤: tags: ,

黃帝是少典氏的兒子,姓公孫,名軒轅。他一生下來就特別靈秀聰明,才幾個月就會說話了。軒轅年紀小的時候很伶俐,年紀稍長後更加勤勉,成年之後見識廣博、有智慧有遠見。軒轅那個時候,神農氏的後代子孫們的勢力已經漸漸衰微。諸侯互相征伐,百姓備受痛苦,可是神農氏卻無力解決諸侯們的紛爭。

所以,軒轅便操練士兵,去討伐那些不來朝貢並且互相爭戰的諸侯,最後,諸侯們都臣服,只剩下殘暴的蚩尤,神農氏沒辦法討平他。其實,炎帝神農氏此時也還想要再領導諸侯,但諸侯們都已歸順於軒轅。軒轅於是一方面修德整軍,順應四季五行之氣,教民種植五穀,安撫百姓,規劃四方土地使可資利用。另一方面,他訓練了一批勇敢善戰的士兵,以熊羆貔貅貙虎等猛獸為之命名,和炎帝大戰於阪泉之野。

三次交戰後,終於打敗炎帝,完成了他的志願。後來,蚩尤作亂,不服從命令,於是軒轅向四方諸侯徵集軍隊,與蚩尤戰於涿鹿之野,活捉蚩尤,最後還將他問罪處死。這時,四方諸侯都尊軒轅為天子,取代了神農氏,這就是我們說的「黃帝」。如果有人還要作亂的,黃帝便去征伐他,待事平之後,便隨即離去。黃帝披荊斬棘,開山通道,從沒有享受一天舒適的日子。

黃帝向東到達勃海,登上丸山和東岳泰山;西到空桐,登上雞頭山;南到長江,登上熊耳山、湘山;到北邊驅逐匈奴,在釜山召集諸侯、驗明符契;而建都於涿鹿山下的平原地帶。黃帝時常遷徙往返,沒有固定的居所;叫軍隊在駐地周圍紮營守衛。百官都用「雲」來命名,軍隊稱為「雲師」。

他設立左、右大監,以監督各地諸侯。各地都太平無事,所以對於鬼神山川的祭祀之禮,以黃帝親臨主持的居多數。黃帝又獲得寶鼎和能預先推知節氣的蓍草。他舉用了風后、力牧、常先、大鴻,來治理人民。他順應天地四季的規律,預測陰陽五行的變化、死生的制度和國家存亡的道理。順著季節來種植百穀草木,德化及於鳥獸昆蟲,遍布於日月、星辰、水波、土石、金玉。他用心思考,努力實行,用眼睛觀察,用耳朵傾聽,有節度的利用大自然的資源。他即位時有土德的瑞徵出現,所以稱為黃帝。

黃帝有二十五個兒子,獨立建立姓的只有十四個。黃帝住在軒轅之丘,娶西陵氏的女兒為妻,就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃,生了兩個孩子,他們的後代都曾得有天下:第一個是玄囂,也就是青陽,青陽被下封為諸侯,住在長江一帶;另一個是昌意,也被下封為諸侯,住在若水。昌意娶了蜀山氏女兒名叫昌僕的為妻,生了高陽,高陽有高尚品德。黃帝死後,葬於橋山。他的孫子──也就是昌意的兒子高陽,繼承帝位。這就是顓頊帝。

顓頊帝高陽,是黃帝的孫兒,也就是昌意的兒子。他沈靜鎮定而有智謀,清明通達而知事理;種植作物並聚養牲畜以盡地利,順應時節來行事以合乎天道,敬仰鬼神並以制定禮儀;用教育來陶冶百姓的氣質,齋戒沐浴虔誠的祭祀天地。他的領土,北到幽陵,南到交阯,西到流沙,東到蟠木。各種動、植物,各處的大、小神明,凡是日月所能照臨的,沒有不順服於他的。

顓頊帝的兒子名叫窮蟬。顓頊死,玄囂的孫子高辛繼立帝位,這就是帝嚳。帝嚳高辛就是黃帝的曾孫。高辛的父親叫做蟜極,蟜極的父親是玄囂,玄囂的父親就是黃帝。自玄囂到蟜極,都沒有人當過皇帝,只有到高辛才登上帝位。高辛是顓頊的姪兒。

高辛生下來便神奇通靈,會說自己的名字。即位後,他廣施恩澤於萬物,卻不為自己謀利。他能傾聽以洞悉遠方的情形;也能事事觀察,以了解細微事理。順應上天的旨意,了解人民的急需。仁厚而威嚴,慈愛而有信義,修身而天下歸服。取大地之資源而節約使用,教育百姓而因勢利導,觀測日月的運行而推算制定曆法,明瞭鬼神的道理而恭敬奉祀他們。他的臉色神態很慈祥,他的品德很高尚,他的言談舉止得宜,他的穿著平凡就像普通士人穿的。帝嚳的恩德公正無私的如水灌溉大地一樣,徧及於天下。凡是日月所照、風雨所至的地方,沒有不來歸順他的。

帝嚳娶娵訾氏的女兒,生了摯;娶陳鋒氏的女兒,生了放勳。帝嚳死後,由摯繼承帝位。帝摯在位時沒有政績,由弟弟放勳繼立,這就是帝堯。

帝堯就是放勳。他像天一樣的仁愛百姓,他的智慧如神一般高妙。接近他時,就如同和煦的太陽照射;遠望他時,就如同雲彩般絢麗。富有而不驕縱,顯貴而不傲慢。他頭戴黃色冠冕,身穿深黃色的士服,坐著白馬拉的紅色駕車。他能弘揚順從的美德,以敦親睦族。親族既已和睦,又明確劃分百官的職責。於是百官各盡其職,各地諸侯也都和睦團結。

於是命令羲氏、和氏,恭敬的順應上天。從日月星辰的運行,定出一年的曆法,敬謹的把時令傳授給百姓。分別命令羲仲住在郁夷叫暘谷的地方。敬謹的迎接旭日的初升,管理督導春季的耕種。日夜的長度均等,傍晚鳥星在正南方出現,依據這景象來定準春分的日子。人民於是都分散到田野裏,鳥獸也在生育繁衍。再命令羲叔住在南方大交山,管理督導夏季的農作,敬謹的祀日並記下日影。白天最長,傍晚火星在正南方出現,依據此一景象來定準夏至的日子。人民於是盡全力助耕,鳥獸的羽毛也變得稀疏了。再命令和仲住在西方叫昧谷的地方,敬謹的恭送太陽的隱沒,管理督導秋收。日夜的長度均等,傍晚虛星在正南方出現,依據這景象來定準秋分的日子。人民於是喜悅和樂,鳥獸也生長出新的羽毛。再命令和叔住在北方叫幽都的地方,管理考察農作物的儲藏。白天最短,傍晚昴星在正南方出現,依據這景象來定準冬至的日子。人民於是都留在室中取暖,鳥獸的羽毛也長得茸茸的。確定一年為三百六十六天,又用置閨的辦法來調整四時的誤差。確實的整飭百官,各種事業都欣欣向榮。(待續)@*

責任編輯:梁馨

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 鹿毛壽謂燕王:“不如以國讓相子之。人之謂堯賢者,以其讓天下於許由,許由不受,有讓天下之名而實不失天下。今王以國讓於子之,子之必不敢受,是王與堯同行也。”
  • 周文王問姜太公說:“文伐的方法有哪些?”姜太公說:“文伐的方法有十二種:一是,按照敵人的喜好,順從他的志願。這樣,他就會滋長傲慢情緒,而去做邪惡的事情。如果我再因勢利導,就一定能把他除掉。
  • 平侯九年卒,靈侯般之孫東國攻平侯子而自立,是爲悼侯。悼侯父曰隱太子友。隱太子友者,靈侯之太子,平侯立而殺隱太子,故平侯卒而隱太子之子東國攻平侯子而代立,是爲悼侯。悼侯三年卒,弟昭侯申立。昭侯十年,朝楚昭王,持美裘二,獻其一于昭王而自衣其一。楚相子常欲之,不與。子常讒蔡侯,留之楚三年。蔡侯知之,乃獻其裘于子常;子常受之,乃言歸蔡侯。蔡侯歸而之晋,請與晋伐楚。
  • 陳胡公滿者,虞帝舜之後也。昔舜爲庶人時,堯妻之二女,居于嬀汭,其後因爲氏姓,姓嬀氏。舜已崩,傳禹天下,而舜子商均爲封國。①夏後之時,或失或續。②至于周武王克殷紂,乃複求舜後,③得嬀滿,封之于陳,④以奉帝舜祀,是爲胡公。
  • 《尚書》是一部記載中國上古歷史的書,是一部最老的歷史文獻,從虞夏的堯舜直到商周。從中我們能看到書中記載了很多古人天人合一的言行境界,現列舉一二。
  • 今天選讀的古文第一段是講述蒲州刺史趙元楷勞民傷財向唐太宗獻媚,卻被唐太宗批評之事。經筆者查閱《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒‧唐紀十一》記載,此事發生於貞觀十二年二月;而筆者手頭《貞觀政要》版本上記載的卻是貞觀七年。
  • 用四條竹木棍作成方架,把蠶紙高掛在通風、避光的房梁上。下面不要放桐油、煙煤燈,冬天不要被雪光照映,否則蠶種就會變成空卵殼。遇到下大雪時,趕快收藏起來。下完雪,繼續懸掛,直到臘月浴種後收藏。
  • 有德之容,深沉凝重,內充然有餘,外闃然無跡。若面目都是精神,即不出諸口,而漏泄已多矣。
  • 當古老的《易經》與現代遺傳學相遇,會揭示怎樣的生命真相?現代科學的發現,中國古人早就知道?人身自有陰陽,原來也體現在這裡……
  • 玄奘在《大唐西域記》中記載了一個可怕的事情:「曷勞落迦城」的毀滅。古代于闐國(今新疆和田地區)北方有一個名叫曷勞落迦的城邦。在佛離世後,凌空飛來一尊佛像,降落在曷勞落迦城……
評論