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韓琦面對小人仍能用誠心對待，淺淺與之交往，但是不會身陷其中......「小不忍則亂大謀」出自孔子的《論語．衛靈公》篇中：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」意思是說，小事不忍耐就會壞了大事。能够忍辱是一種韜晦、涵養、胸襟開闊和目光長遠的象徵。勾踐忍辱得以復國，韓信忍辱而成就大業。關於天、地和萬物是怎麼來的，西方人認為是上帝創造的。在中國，則有著盤古開天闢地的傳說。根據中國三國時吳國人徐整所著的《三五歷記》中的記載，宇宙是由一個叫盤古的神所創造，他創造了天、地和萬物。中國人的祖先最初主要生活在黃河流域，這當然與黃河豐富的自然條件有關。後來人們才開始慢慢向南遷徙。那時的人們是以部族為一個群體生活，當時各個部落都尊神農氏為天下共主，尊稱其為炎帝，並向他進貢。神農氏的部族主要生活在黃河下游一帶。早期的中國人並沒有地域概念，只有人群的概念，人們隨著部落遷移。隨著農業發展，人類逐漸由遷徙不定轉變為定居，由於有一定的區域被長期控制，才漸漸有了地域觀念。最主要的標誌是國家的開始，中國歷史上第一個真正意義上的國家是公元前21世紀出現的夏朝。中晚期和中華民國時期的疆域明代萬曆年間的《增廣賢文》有句名言：「萬惡淫為首，百善孝為先。」古書《壽康寶鑑》中的「福善案」記載了很多守戒拒淫而在科考中速得福報的故事。讓人看到「拼功業」和「道德實踐」的密切關聯。古人講的「積德」、「積陰德」，其言不虛，有德的人生才有福，可不是空話啊。「為政以德」的內涵是很深、深廣的，包含了前一篇中孔子所講的「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時」。本章，孔子沒有具體解說什麼是「為政以德」，而是打了一個比方：君王自己像北極星一般安居其所，別的星辰就都井然有序地環繞著它。紅樓夢這本書成書的緣起，是聖主康熙皇上賜的這一場富貴。紅樓夢這本未能完成結局的書，這本自傳性質的小說，對應的康熙雍正年間江寧織造府的興衰景況，都是有史料可查的。榮國府，寧國府最早的主人，榮國公和寧國公，從小說內容「焦大跟著太爺出兵」這一細節，結合歷史背景來看，應該是清兵入關時，隨著滿洲人一起入關的那批漢人，類似於大清的開國元勛范文程（范仲淹後人）這樣的漢人。明代《耳談》作者王同軌的街坊林廣兒的殺妻事件，鑽法律漏洞逃過刑罰，在當地引起不平的鳴冤聲震天價響，而最後的結局，更讓人心震動不已。
