勿倚權勢而辱善良
歷史上那些倚仗權勢幹壞事的人，以為用強權壓制迫害忠良和無辜的人民，就能保其權勢，豈知頭上有青天，天理循環報不差！如北宋的蔡京曾權傾一時，窮奢極欲，最後卻落得窮餓而死。
蔡京在宋徽宗朝被稱為「六賊」之首，他以阿諛逢迎入相，把持朝政的二十三年是北宋最黑暗的時期。他大興工役耗費巨萬，掠奪民財；在朝中賣官鬻爵，賄賂公行，懸秤升官，以至風俗頹敗，贓官污吏滿天下，民不聊生。
他結黨營私，凡投其門下者升官發財，一些投機之徒、無恥之輩，阿附權勢，爭趨其門下；凡不與其同流合污者，構陷其罪名或貶或殺。
太廟齋郎方軫上書：「蔡京睥睨社稷，內懷不道。朝中忠臣義士，受蔡京陷害投之荒域者，不可勝數，可謂無一天不發生令人髮指。應亟加罷黜，安國定民！」方軫當即遭到流放。
殿中侍御史陳師錫進諫：「蔡京等皆國之深患。為陛下憂，為宗廟憂，為賢人君子憂。若出之於外，社稷之福也。」陳師錫當即被貶。
蔡京罷講議司，此後可以獨斷專行，無須講議。羅織罪名誣陷元祐大臣，慫恿宋徽宗，詔令焚毀北宋朝廷專門陳列功臣繪像的景靈宮內司馬光、文彥博、范純仁等繪像，禁行蘇洵、蘇軾、蘇轍及范祖禹、黃庭堅等文集。
筠州推官崔鶠上書頌揚司馬光等人，揭露迫害，指出蔡京：「瞞遮主聽、排斥正人；微言者坐以刺譏，直諫者陷以指斥，以杜天下之言，掩滔天之罪。」蔡京將崔鶠列入「邪等」並免官。
御史龔夬疏彈蔡京及其黨羽方天若：「方天若凶邪，而蔡京收置門下，賴其傾險，以為腹心。立起犴獄（牢獄），多斥善士，天下冤之。願考證其實，以正奸臣之罪。」朝廷將龔夬去職。
金軍兵臨城下，全國彈劾蔡京的奏章，如雪片飛來。太學生陳東向宋欽宗上書了多人聯名簽名的奏章：「現在金兵之所以能勢如破竹，逼近開封，完全是因為蔡京之流禍國殃民所致，應立即嚴懲奸臣蔡京及同僚！」宋欽宗於是罷免了蔡京，將其流放到嶺南韶關，永不聽用。
宋人王明清《揮塵後錄》記載：「蔡京南竄，道上市食飲之物，皆不肯售，至於詬罵無所不至。遂窮餓而死。」蔡京流放之初仍十分張揚，他把平日搜刮來的錢財裝了滿滿一大船，認為只要有錢什麼事都可以辦。
然而他沒有想到，對於他這個巨貪大惡的奸人，從開封到長沙三千里的路上，人們不賣給他「食飲之物」，且辱罵無所不至。到了長沙無處安歇，只能住到城南的一座破廟裡，病困交加，飢寒交迫，落得個「遂窮餓而死」！清人吳楚材痛斥其「天怒於上而不悟，民怨於下而不知」。
再如清朝嘉慶年間，某甲在一個巡撫衙門當班頭，平日仗權勢欺壓百姓，寫惡狀誣陷良善，敲詐勒索，罪孽之多，不堪枚舉。周圍有人規勸他要相信因果，要行善，他一概不聽不信。
他的兩個兒子見父親盡作不善之事，也常規勸，甲某不但不聽，後來還把他們趕了出去。癸酉年春某天，甲某家遭到火災，甲某夫婦及一個女兒還有幾個佣人均死於火災。
在此之前，他家有一老年女佣信佛好善，對甲某的惡行進行規勸卻遭其呵斥。一天夜裡，她在大廳打掃，看見一個赤面紅袍的人，像廟裡塑的火神，她大驚。第二天前去告訴甲某說：「應該小心火災！」甲某怒斥她是妖妄之說，把她趕了出去，另雇了一個女佣，到家幹活才三天，也被那場大火燒死了。
他家每天夜裡內外各門都要上鎖，火發以後，家人讓他把門打開好撲救，他擔心外人乘火災之亂進來搶劫財物，堅決不允許。等到救火人員趕到才把門撞開，進去時僕婦妻女都已被燒死，只有甲某還活著。
人們把他架了出來，甲某忽然想起有一重要案卷還放在家裡的一座樓上，如果燒毀他要被判流放充軍的。當時，那座樓還安然無恙。他就又進去取，剛上了樓梯，一陣風把火燄捲向室內燒著梯子，他號呼求救已來不及了，沒一會兒，樓就被燒塌，他被埋在火堆中燒死。
這場大火只燒了他們一家，左右隔壁鄰居均未受到波及，他的兩個兒子因為居住在外也未遭難。對於信佛好善的那位老年女佣，更令她先於事發而見形，得以身超事外。
行惡天降災殃，作惡者難逃，無辜者必免，報應絲毫不差，全在於各人自己取捨，上天何須用心呢！
有權有勢即使可以顯赫一時，但衰敗亦易。當其顯赫之時趨附者盈門；及至衰敗親附者散盡。所以自己有權勢尚不可恃，何況倚別人的權勢呢？更何況依靠別人的權勢去迫害善良呢？侮辱善良的人是罪過，如果倚仗權勢去侮辱善良，更是罪上加罪了。善良是不能侮辱的，都要存不能侮辱的心。
道德高尚之人，勸化世人向善，他們之所以出類拔萃超群出眾，是因為他們是天地正氣之所鍾，人們尊敬他們都還來不及，怎麼可以侵犯欺凌他們呢？
所以人無論做甚麼事，千萬不要違背天理良知。人命至重，為官之人要慈愛百姓、為民救苦察冤主持公道，人若被人陷害就應當為他平反昭雪，勿唯權是圖，助紂為虐、欺壓良善。
須知凡事有因必有果，切莫造下惡因，一旦嘗到惡果也就追悔莫及了，為什麼不早存厚道的想法，使自己有一條後路呢？(全文完)
資料來源：《德育古鑑》、《太上感應篇例證》等
——轉載自明慧網
責任編輯：王書林
