【大紀元2015年04月05日訊】康熙帝自八歲登基，在他六十多年的勤政生涯中，他除去了專擅朝政的鰲拜、治理黃河疏通漕運、平定三藩之亂、平定喀爾丹、安撫蒙古、嚴懲沙俄、解除滿漢紛爭、統一台灣……由此開啟了史上最長的「康乾盛世」，也使當時的中國成為世界上首屈一指的強國。這些功業赫赫纍纍，彪炳千古。康熙帝創下的千秋功業，不僅靠謀略，也和他平日戒除安逸，勤政修德息息相關。
恆勞知逸 自強不息
《庭訓格言》記載的康熙訓言中，有幾處關於戒除安逸的聖訓：「世人皆好逸而惡勞，朕心則謂人恆勞而知逸。若安於逸則不惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。故《易》云：『天行健，君子以自強不息。』由是觀之，聖人以勞為福，以逸為禍也。」世人都喜歡安逸厭惡勞作，康熙帝認為一個人只有經常勞苦，才能感受到真正的逸趣。如果一味的享於安逸不思進取，那他就不會懂得甚麼是真正的安逸。一旦碰上勞苦，就不能忍受。先賢聖人把勞苦當作福分，把貪享安逸看作禍害的起因。
上天帶動日月星辰，週而復始，晝夜不息的運轉不停。因天心浩瀚博大，因此能有盛德澤被日月光輝，燦爛星河。上天的恆勞，不為自己貪圖絲絲安逸，方保各界星主各在其位，各司其職，不偏離運行軌跡。那麼有德有才的君子，也要傚法於天，恆勞知義，自強不息。
因此，康熙帝以「天行健，君子以自強不息。」來勉勵後世子孫。這也是康熙帝的真實寫照，在他61年的勤政生涯中，殫精竭慮，勤政為民，唯恐大清百姓得不到太平，恪守謹慎，勤修德政。通過這則訓言，也可看出看出，康熙帝認為作為帝王，要傚法「天行健」，戒除安逸，才能使社稷擺脫混亂無序正常運作，也能保障子民各在其位，充滿生機，樂而健行。
教之以勞 有勇知禮
對於愛兵之道，康熙帝也以戒除安逸為首。康熙帝說：「兵丁不要令習安逸，惟當教之以勞，時常訓練，使步伐嚴明，部伍熟習，管子所謂「晝則目相視而相識，夜則聲相聞而不乖」也。如是，則戰勝攻取，有勇知方。故勞之適所以愛之，教之以勞真乃愛兵之道也。不但將兵如是，教民亦然。故《國語》曰：『夫民勞則思，思則善心生。逸則淫，淫則忘善，忘善則噁心生。沃土之民，不材，淫也，瘠土之民，莫不向義，勞也。』」
管子說：「白天二人相視自然相識，夜晚聞聲則知其人，不會發生錯訛。」這樣的帶兵，就會戰無不勝，有勇有謀。讓士兵適當的勞苦是對他們的愛護，教他們勤勉辛勞才是真正的愛兵之道。帶兵如此，教民也是這樣。《國語》上說：「百姓勤勞就會思勉，善念從心而生。貪享安逸就會放縱思想，思想迷亂就會忘掉善念，忘掉善念就會叢生惡念。生活在沃土的百姓沒有出息，因其安逸尚淫。貧瘠之地的百姓，因為他們的勤勉，所以沒有不嚮往道義的。恪守本份才能安身立命，享受長久的恩澤。
「國王數學家」眼中的康熙帝
被法國「太陽王」路易十四授予「國王數學家」稱號的法國院士白晉，在大清隨侍康熙帝的時光裡，以親身經歷著作了《康熙大帝》獻給路易十四。在這本著作中，白晉回憶到，康熙帝特別討厭萎靡不振的生活，喜歡在艱苦中經受磨練。為了預防滿洲貴族陷入懶散安逸的生活。康熙帝採取了一些必要的措施。他注意儘可能少派滿洲貴族到富庶的南方做官，如果萬不得已，也不會讓其任職過長。
康熙帝每年還以「出獵」的名義，帶上王公貴族，軍隊將領，六部官吏，內廷侍衛等到韃靼山區，進行野外「拉練」，而且每次「拉練」都是二、三個月。因康熙帝本人一向比別人都更能耐勞吃苦，因此隨行的官員也都必須同樣能夠吃苦。白天在山林馳騁縱馬，晚上回到駐地，不管到達多晚，「他都要像在北京那樣勤懇的處理政事」，「他批閱奏章，決定要事，當天的政務絕不拖延到第二天」。狩獵時，有時天氣炎熱，侍從會為康熙帝撐起好幾把遮陽傘，但康熙帝不願使用，常常在炎炎烈日下，一坐就是好幾個小時。
康熙帝為了防止滿漢顯貴的子弟墮入奢靡安逸的生活，也採取了必要的措施。對於顯貴子弟一到能做事的年紀，康熙帝就讓他們訓練猛犬、猛禽，以培養他們的勇猛之心，剔除軟弱和膽怯。康熙帝會把他最器重的子弟送到禁衛軍中磨練，白晉回憶到：「（這些子弟）每六天當中有一天必須晝夜警戒，其餘五天則必須從早到晚在皇城值勤。」
在皇子們一會走路時，康熙帝就教他們騎馬、射箭、游泳、火器等，用這些代替遊戲和娛樂。一次出獵，康熙帝帶了六個皇子，最大的十四歲，最小的九歲。皇子們要和康熙帝一樣，從早到晚背著箭筒，風吹日曬，在馬背上馳騁。據白晉的回憶，就連最小的皇子和大家一起狩獵時，都能夠獨立的張弓搭箭，巡射獵物。這些皇子在野外也和大人一樣，住帳篷吃粗糙的食物。
康熙帝天性仁厚憐憫。每次出獵之際，他都命人提前製作好旅行的藥壺，備好各種藥物。巡獵途中，若康熙帝得知哪個侍從患病了，他就派御醫把備好的藥送過去，不管這種藥多麼貴重，康熙帝也不會在意，只要隨從無虞，帝心就會安然寬釋。
從現有的記載可以看出，一心戒除安逸，修德勤政的康熙帝，或許在他的眼中，恆勞知義的善果之大，於天可保日月星辰穩健暢行，於國可保社稷萬民勃勃生機，健行無虞。康熙帝一生恆勞知逸，所得善果碩碩纍纍，既能以武平定三藩之亂，喀爾丹，嚴懲沙俄，立大清國威；又能以文化解滿漢之爭，著書立作，懷柔遠人以德服人，開大清之盛。猶如「天行健」的恆勞碩果，被萬世敬仰，傳訴至今。
責任編輯：尚一
