一個能矢志、動腦的好青年
《晉書‧劉琨傳》記載：
晉朝時代，出了一個名叫劉琨的英雄。他喜歡與一些有志氣的青年人結交，討論天下大事，矢志願為國家做出一番大事業，博得個青史留名。
有一天，他得知朋友祖逖已經當上了朝廷的官員，心裏著急起來，就給親屬寫信說 ：「我每夜都是枕著兵器躺在床上，一直等到天亮，一心想要為朝廷出力，殺退賊兵。可惜祖逖比我先一步去建功立業了！（原文是：「吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生（祖逖）先吾著鞭…」）」
劉琨到了二十六歲的時候，也被朝廷委任為官員，為司隸從事（官職名），一直做到著作郎、太學博士、尚書郎。
在劉琨擔任并州刺史的時候，晉陽鬧起了災荒，很多老百姓因為找不到吃的，被活活餓死了。災民沒有辦法，只得攜兒帶女逃往南方。晉陽剩下的人家，不到2萬戶。賊寇也趁機作亂，劫道搶劫，百姓們嚇得不敢出門。
劉琨得知消息後，並沒有驚慌失措。而是招募了一千人，帶領他們去晉陽平亂。平亂之後，劉琨派人將屍骨好好埋葬，重新修造衙門、廟宇，讓百姓耕種土地，派軍隊保護他們。不久，災情有了很大改善，人口也增多了，又能聽到雞鳴狗叫之聲了。
不料，胡人乘機也想到晉陽劫掠財富，派兵將晉陽城團團圍住。城內只有很少的一點軍隊，沒有力量殺退賊兵。大家非常焦急。
劉琨卻表現得非常鎮靜。他想出了個好辦法：到了初夜時分，趁著月光，他在城樓上吹起簫來。劉琨的簫聲，悲切淒涼，如泣如訴。城外的胡兵聽了，一個個淒然長歎。
到了半夜，劉琨又吹起了胡笳。那笳聲使胡人暗生思鄉之念。其實，胡兵們來打仗，都是身不由己，他們之中，哪一個不懷念親人呢？他們想著家鄉，全都流下了眼淚。
等到天快亮的時候，劉琨又吹起了簫，哀怨的蕭聲，使胡人們再也受不住思家戀親之熬煎。紛紛騎上戰馬，跑回家鄉而去。
晉陽之圍遂解，百姓對劉琨的感佩之情，無以言表，歡聲雷動！
一個有分寸、有理性的好青年
《左傳‧莊公二十二年》記載：
春秋時代，陳國的國君將太子御冠殺死。公子敬仲見勢不妙，抽身往齊國而逃。齊國之主齊桓公，不但不輕視這位落難人，還非常器重他，想封他為卿士。可是，敬仲說甚麼也不肯接受，他非常客氣地辭謝道：「我是逃奔而來的客人，如果您能夠寬宏地饒恕我，把我置於您的政治庇護之下，使我免於一死，這就是對我的極大恩惠。我怎麼還敢接受貴國的高官呢？如果我不知足而應承您的要求，齊國官員們一定會看不下去，而起來譴責我。所以，我請您收回成命！」
齊桓公聽罷敬仲一席話，覺得他說的句句在理，就更加喜歡他了，於是封他為「工正之職」：負責管理各種工匠。敬仲覺得自己剛剛拒絕做高宮，現在對較低職位的任命 ，再也不能推辭了，也就接受了下來。
齊桓公對敬仲非常好，兩人常在一塊飲酒作樂。一次，敬仲請齊桓公到他府中飲酒。兩人的酒量都很高，再加上聊得痛快，所以一直喝到天黑。齊桓公還覺得沒喝夠，就給僕人下達命令令：「點上蠟燭，我們還要再喝幾杯！」
敬仲懂得禮儀，並且做事一貫「把握分寸」。他覺得：再喝下去，就與禮儀不合，會招來群臣的非議。於是，就委婉地說：「國君！我只知道臣子在白天能陪君主飲宴，並不知道晚上君臣也能再喝下去呀！我實在不能再陪您喝酒啦！」
齊桓公本想再接著喝下去，但敬仲的幾句有理有節的話，讓他感到理屈詞窮，只得登車回宮。敬仲將國君送到門外，禮數甚恭。
此後，人們聽說了這件事，都說敬仲做得對，並對他大加稱讚：「酒是用來完成禮儀的，飲酒怎麼能一點限度都沒有？與君主飲酒，更不能唆使國君喝起來沒夠！待君有禮，才是真正的仁義雙全呀！」
做人處世，事事處處都有個「度」，都要把握好「分寸」。這是做事取得成功和勝利之本，千萬不可忽視呀！
一個吃苦好學、道德高尚的青年
《莊子‧讓王》記載：
曾參是春秋末期的一位賢人，字子輿，魯國南武城(今山東費縣)人，是孔子的學生。他非常重視人的「孝道」，還提出「吾日三省吾身」的修養方法。他的著作《大學》，影響深遠，被列入「四書」之中。人們都尊稱他為曾子。
莊子對曾子雖然窮困、卻不改其樂的品格，非常欣賞，他對曾參貧居衛國時的境遇及品質，進行了生動的描述。
他寫道：
曾子住在衛國的時候，過著非常貧窮的日子。他穿的是以亂麻為絮的袍子，顏色雜亂難看，手掌、腳底則長滿了厚厚的老繭。有時一連兩天都不能生火做飯，揭不開鍋。十年之內，沒穿過一件新衣服。
曾子不敢整理自己頭上戴的帽子，因為稍微一動，帽上的穗帶就斷成兩截。曾子也不敢整理自己穿的上衣，因為稍微拉一下衣襟，胳膊肘就露出來了。他腳上穿的破鞋，藏了前頭就會露出後跟。（原文是：「三日不舉火，十年不製衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決。」）
雖然曾子這麼窮，可他並不因此而擔憂發愁。他常常拖著破鞋，嘴裡唱著歌，自得其樂。他的歌聲，就像敲擊金石的聲音一樣洪亮，充溢於天地之間。
曾子過著自由自在的生活，天子不能召他為臣子，諸侯沒辦法和他結交。他不愛名利、富貴，不修邊幅，雖然很貧窮，卻過著超凡脫俗的生活。曾子道德高尚，人們都很尊敬他。@*
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