孔子見到老子，便跟老子談起仁義。
老子說：「簸糠把糠搞到眼睛裡，眼被瞇住，看天地四方，都像變換了位置；蚊蟲嗡嗡叫著咬人，人就會通宵達旦得不到安眠。主義慘毒人心，擾亂思緒，沒有比它更厲害的。你如果想使天下人不喪失真樸，可以順應人們的風氣，把持無為的道德，為甚麼要急急忙忙地標榜自己光榮偉大，敲鑼打鼓地、就像尋找迷失的孩子似的呢？白鶴不必天天洗，它就白；烏鴉不必天天染，它就黑。黑和白本於自然，說誰是、誰不是？有甚麼值得爭辯的呢？沽名釣譽，自以為了不得，它能比得上心中無名、無譽的人嗎？泉水乾了，魚就被困在泥沼裡，相互間靠對方吐出的水沫，苟延殘喘。它們這時的相親相愛，互相稱道；光榮、偉大，能比得上它們在江湖中遨遊，而相互之間、誰也不認識誰更愉快嗎？」
孔子聽了老子的這一番話，回去三天沒講話，一直在沉思。弟子問：「先生見了老子，對他有甚麼規勸的嗎？」
孔子說：「我只是到今天，才真正見到了龍！龍，合起來成為一個整體，散開來盡是文章。乘雲駕霧，遨翔於陰陽之間。我聽老子講話，嘴張著就合不起來，舌頭抬起來便放不下去，還能有甚麼去規諫老聃的呢？」
子貢聽說後，便請孔子同意讓他打著孔子的招牌，去見老子。子貢去了，問老子說：「三皇五帝治理天下，方法雖有不同，但他們共有聖人的聲名，只有先生您，說他們的不是，為甚麼呢？」
老子說：「黃帝治理天下，民心淳一，人死了，親人不哭泣，別人並不非議；堯治理天下，使人人相親，為了親近親人，而減除禮節，別人並不非議；舜治理天下，使老百姓競爭，快進。孕婦本要十四個月生產，結果十個月，便把孩子生了下來；小孩子要兩歲才說話，結果生下才五個月，便說起話來。沒長多大，便能分你、我，於是人便有夭折的。禹治理天下，人心變化多端，人們各有各的心機，把兵革相加，看成是順理成章的事。認為殺戮盜賊、叛逆，不算是殺人。自認為天下惟我獨尊，奴役天下的人，是合情合理。所以天下震驚，儒家、墨家等紛紛興起。開始時，還有些條理秩序，到今天竟變成這個樣子！你說他們的治是治嗎？他們上違日月光明，下違山川靈氣，中壞四時運行，他們的心，毒如蠍子的尾刺，再小的生命都得不到安全，卻自認為是最最最偉大的人，要百姓喊他萬歲萬歲萬萬歲！這不是太可恥了嗎！」
子貢聽了，十分驚恐，站立不安。
（據清代《淵鑒內涵》）@*
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