【大紀元2015年06月26日訊】（大紀元記者周慧心綜合報導）中華大地一直被稱作「神州」，因為它是神的故鄉。縱觀整個中國歷史，從盤古開天闢地以來，到女媧、伏羲、神農三皇所經歷的歲月來看，這顯然是一段人與神共處的歲月，神曾經直接傳授文化給人類。神傳文化當然就有它的神跡存在。在神有意的安排下，佛道神輾轉下世，方方面面給人類啟蒙，從衣食住行到語言、文字、文化、娛樂以及精神生活的各個領域，都留下了無數的神跡。本文只從浩如煙海的史籍中選取幾則關於詩、畫、樂界出現的神人神跡。
詩人中的神跡
在中國歷史上有幾次修煉盛行時期，魏晉、唐朝和明朝最為典型。唐朝文化代表如李白、顏真卿、白居易、張志和等都是佛道兩家的修煉人，歷史上也記載了很多文人的神跡，比如寫漁歌子的張志和的事跡就很傳奇。
唐大歷9年秋冬，顏真卿偕同門生、弟侄、賓客前來平望驛遊覽，大家飲酒作詞，暢酣淋漓，張志和酒酣耳熱，忘乎所以，飄然若仙，他乘興要為眾人表演水上遊戲。他將坐席鋪在水上，並坐上去，那坐席能在水上漂浮自如，左右來回，有行舟般的聲音。霎時間，一群白鶴飛來，圍繞著張志和委婉鳴叫，在岸上的人們無不驚訝。張志和向顏真卿擺擺手，以示謝意。最後，他與白鶴一起飛上雲霄。
畫師中的神跡
很多中國人都看過一篇童話叫《神筆馬良》，而歷史上確實有可以將事物畫活的畫師。
唐朝人吳道玄，字道子，陽翟人，小時候是個貧窮的孤兒。吳道玄的畫師承張僧繇，水平又超過了張僧繇。曾畫有《地獄圖》，世人看後都懼怕進入地獄受苦而不敢再行惡，可見所畫之逼真。吳道玄曾在殿內畫《五龍圖》。五條龍搖首擺尾，像要騰飛似的，每當天要下雨時，畫上就生出煙霧來。
歷史上的很多畫師都是信神畫神的，吳道子也不例外。吳道子常隨身帶一本《金剛經》誦讀，從這一點上講他首先是一位修煉人，然後才是一名畫師。
吳道子的一生，主要是從事宗教壁畫的創作，如《地獄圖》。《天王送子圖》是吳道子的傳世作品，已遺失。
關於吳道子的故事很多。據說「畫聖」吳道子一天傍晚，路過一座茅草房側，裡面傳出紡棉花的聲音，但不見屋裡有燈光，感到奇怪。第二天一早，便來到茅草房前。一個白髮老太婆走出來，請他進屋坐，吳道子瞭解到老人丈夫孩子都過世了，一個人以紡棉花為生，因為沒有錢買燈油，因此每晚都要摸黑做工。吳道子便要給老人畫一幅畫。
吳道子研墨鋪紙，開始作畫。先把蘸飽墨汁的筆往紙上一甩，紙上立刻出現許多亮晶晶的小點點，又用筆在小點點上輕輕塗幾下，最後在空白處畫了一個圓圈兒就算畫成了。他對老人說：「你把這畫貼在屋裡，會有用的。」老人雖看不出畫的是啥，可是深信吳道子是個好人，不會騙她，便小心地把畫帖在紡車前面的牆壁上。
天黑了，老人發現，那幅畫竟是一片藍天，上面有數不清的星星在閃光，一個圓圓的月亮把屋裡照得和白天一樣亮。從那以後，一到夜晚，畫上的星星和月亮就發出光來，老人對著星月紡線比以前方便多了。
如果一個畫家修煉到通神的境界，同時其畫筆的功力能夠賦予所畫事物的真形和真意的時候，就等於造出一個活生生的一個生命了。吳道子的師父張僧繇也是這樣的畫家，當他的畫筆能夠賦予所畫的龍以真形和真意（真神）的時候，這條龍就是一條真龍了。
關於南朝梁武帝時期的名畫家張僧繇的「畫龍點睛」的成語出自《歷代名畫記》卷七：張僧繇在金陵安樂寺內畫了四條龍，不點眼睛。每次都說：「若點上眼睛，龍就會騰空飛去。」有人認為他這是荒唐的妄想，就請他給龍點眼睛。張僧繇點了兩條龍的眼睛後，不多一會兒，電閃雷鳴，擊穿牆壁，這兩條龍穿壁駕雲彩飛上天去。未點眼睛的那兩條龍還在那兒。
張僧繇畫藝高超、甚而通靈的神話在《歷代名畫記》卷七記載中還有兩個：張僧繇曾畫過《天竺二胡僧圖》。因為河南王侯景舉兵叛亂，在戰亂中畫中兩僧被拆散。後來，其中一個胡僧像被唐朝右常侍陸堅所收藏。陸堅病重時，夢見一個胡僧告訴他：「我有個同伴，離散了多年，他現在洛陽李家，你要是能找到他，將我們倆放在一起，我們當用佛門法力幫助你。」陸堅到胡僧告訴他的洛陽李家，購買另一個胡僧的畫像，真的買到了。過了不久，陸堅的病果然痊癒了。時人劉長卿寫了一篇文章記述了這件事情。
樂師中的神跡
中國最早的音樂出現在公元前七千年左右的伏羲時期。而早期音樂創作的目的是為了人與神的溝通，以反映人從敬畏神靈中所獲得的平安、歡欣和喜悅感，三皇五帝時期的帝王重視音樂，也是因為音樂能喚起人們對神的敬仰。
師曠是春秋時晉國著名音樂家，字子野。師曠是盲人，常自稱「暝臣」、「盲臣」。漢代以前的文獻常以他代表音感特別敏銳的人，史稱「樂聖」。據說，當師曠彈琴時，馬兒會停止吃草，仰起頭側耳傾聽；覓食的鳥兒會停止飛翔，翹首迷醉，丟失口中的食物。
晉平公見師曠有如此特殊才能，便封為掌樂太師。一次晉平公新建的王宮落成了，在慶祝典禮上，晉平公讓師曠彈一曲《清徽》。
師曠說：「古代能夠聽《清徽》的，都是有德有義盡善盡美的君主。大王的修養還不夠好，不能聽！」
但晉平公堅持，師曠感到王命難違，只好坐下來，展開了自己的琴。當他用奇妙的指法撥出第一串音響時，便見有16只玄鶴從南方冉冉飛來，一邊伸著脖頸鳴叫，一邊排著整齊的隊列展翅起舞。當他繼續彈奏時，玄鶴的鳴叫聲和琴聲融為一體，在天際久久迴盪。
晉平公和參加宴會的賓客一片驚喜。曲終，晉平公激動地提著酒壺，離開席位邊向師曠敬酒邊問道：「在人世間，大概沒有比這《清徽》更悲愴的曲調了吧？」
師曠答道：「不，它遠遠比不上《清角》。」
晉平公喜不自禁地道：「那太好了，就請太師再奏一曲《清角》吧！」
師曠急忙搖頭道：「使不得！《清角》可是一支不尋常的曲調啊！它是黃帝當年於西泰山上會集諸鬼神而作的，怎能輕易彈奏？若是招來災禍，就悔之莫及了！」
「哎，太師不必過慮。上古之事更加久遠，怎能禍及現在呢？你彈來聽聽又有何妨？」
師曠見晉平公一定要聽，無可奈何，只好勉強從命，彈起了《清角》。
當一串玄妙的音樂從師曠手指流出，人們就見西北方向，晴朗的天空徒然滾起烏黑的濃雲。當第二串音響飄離殿堂時，便有狂風暴雨應聲而至。當第三串音響驟起，但見尖厲的狂風呼嘯著，掀翻了宮廷的房瓦，撕碎了室內的一幅幅帷幔，各種祭祀的重器紛紛震破，屋上的瓦墜落一地。
滿堂的賓客嚇得驚慌躲避，四處奔走。晉平公也嚇得抱頭鼠竄，趴在廊柱下，驚慌失色地喊道：「不能再奏《清角》了！趕快停止……」
師曠停手，頓時風止雨退，雲開霧散。
在場所有的人打心底裡佩服師曠的琴藝。衛國樂師師涓大開眼界，激動地上前握住師曠的手說：「你的技藝真可驚天地、泣鬼神啊！」
晉平公親眼目睹了太師師曠的傳神琴藝，對他佩服得五體投地，每逢自己無法解決的難事和軍國要事，他都召師曠垂詢。
有一次，齊國攻打魯國，晉國決定會合諸侯援魯伐齊。晉平公想知道戰爭前景，就召來師曠垂問。
師曠將魯國和齊國軍歌演奏了一遍後，對晉平公稟告說：「大王不必興師動眾了！齊國軍隊已經被魯國趕出了國門。」
晉平公半信半疑之際，派往魯國的觀察使者回來稟報的情況與師曠所說的丁點不差。
同一年，晉平公聽到楚國發兵攻打鄭國，朝野上下議論紛紛，都說強楚攻鄭，鄭國必滅，他又召來師曠問究竟。
師曠彈著琴弦，唱起南北不同的歌曲，然後向晉靈公稟告道：「楚國以強凌弱，必會以失敗告終。」果然沒過幾天，就傳來楚國兵敗的消息。
晉平公見師曠音律占卜戰爭吉凶如此準確和靈驗，就把他留在王宮中，不離左右。
今天的人們認為師曠的故事是神話，其實真修者都知道在古代，人們普遍相信神，神也經常向人展示一些神奇的事情。師曠其實是一個修煉人，因為瞎了眼，所以才使自己的心清淨下來，有了一定的功能，可以占卜吉凶，「聞絃歌而知雅意」。
責任編輯：林妍
