例證四：已故的四嬸李安人，有個叫文鸞的婢女，李安人最喜歡她。那年我（紀曉嵐）寄信給四嬸，要她幫我找個侍女。四嬸在幾個侄子中最喜歡我，就打算把文鸞給我。她私下裡問文鸞自己的意見時，她一點也沒有拒絕的意思。四嬸就幫她準備好衣服首飾等，並選好日子要送她到我這裡來。但有人嫉妒，就唆使文鸞的父親提出許多苛刻的條件，事情就泡湯了。文鸞竟憂鬱成病死去了。我以前並不知道這些事。幾年後，才漸漸地聽到一些傳聞，也像雁過長空，影子掠過水面一樣，沒留下很深的印象。直到今年五月，我將隨從聖駕到灤陽，臨行前收拾行李時，有點疲勞，就坐下來閉眼休息。忽然夢見有一個女人翩然而來。因我不認識她，就驚問她是誰。她卻佇立著一聲不吭，我也一下子就醒了過來。我不知這是怎麼一回事。等到和家人一起吃飯時，我就偶然提及這個夢。我的三兒媳原是我外甥女，小時候在外婆家時，常和文鸞一起玩，又加之她熟知文鸞含恨而死的事，就猛然醒悟道：「會不會是文鸞？」於是她詳細地描繪了一下文鸞的身形容貌，卻與我夢中所見的女人十分相符。是不是她呢？為甚麼我二十年來一直都沒有把那件事放在心上，而她卻突然無緣無故地闖入我夢中呢？於是我就打聽她葬在甚麼地方，準備將來為她立一塊碑。家人都說她的墳墓已夷為平地，淹沒在荒野草裡，辨認不出來了。我只好把這件事情記載下來，來安慰黃泉之下的幽魂。記得在乾隆三十六年，我寫過一首《秋海棠》詩，詩道：「憔悴幽花劇可憐，斜陽院落晚秋天。詞人老大風情減，猶對殘紅一悵然。」簡直是為文鸞作的一樣。（出自《閱微草堂筆記》）
例證五：犍為郡人叔先泥和，他的女兒名叫叔先雄。東漢順帝永建三年，叔先泥和任縣功曹。縣長趙祉派他奉送公文去拜見巴郡太守。他於十月出發，在城邊急流中落水死亡，找不到屍體埋葬。叔先雄悲痛號啕大哭，不想活下去了，她告訴弟弟叔先賢和弟媳，叫他們儘力尋找父親的屍體，說如果找不到，我要自沉水中去尋找。當時叔先雄二十七歲，有一個兒子名叫貢，年齡五歲；一個兒子名叫貰，年齡三歲。她就各做一個繡花香囊，裝著金珠環，預先繫在兩個兒子頸上。她哀哭的聲音一直沒有停止過，同族的人私下都很擔憂。
到了十二月十五日，父親的屍體還是找不到。叔先雄乘坐小船來到父親落水的地方，哭泣了幾聲，竟然跳進水裡，隨後漂流沉入水底。她託夢給弟弟，告訴他說：「到二十一日，我與父親一起浮出水面。」到那一天，像夢中所說的一樣，她和父親互相扶持，一起浮出水面。縣長寫文書上報此事，郡太守肅登轉報尚書，於是派戶曹掾為叔先雄立碑，畫上她的像，讓大家知道她非常孝順。（出《後漢書》，《水經注》亦有記載）
例證六：晉咸寧二年十二月，琅琊人顏畿，生了病，到醫生張瑳那裡治病，死在了張家。屍體裝進棺材好久了。顏家人去迎喪，引魂幡老是纏在樹上解不開，人們都為死者悲傷。引喪的人忽然跌倒在地上，自稱顏畿，說道：「我本不該死，只是服藥太多了，損傷了我的五臟六腑而已。今天我就會復活，千萬不要埋葬了。」顏畿的父親撫摸著他說：「如果你能復活過來，這不正是親人們希望的嗎？現在只想要你回家，不會埋葬你。」引魂幡這才解開。
回到家裡，當天夜裡顏畿的妻子夢見他說：「我要復活了，趕快打開棺材。」他妻子第二天就對人說了這事。那天夜裡，他母親和家人又夢見他叫開棺材，就想立即去打開棺材，但是他父親不答應。他弟弟顏含，當時年紀還小，但他卻很有主見地說：「出乎常規的事，自古就有。現在既然神靈有顯示，那麼棺材開與不開的後果，哪一個損失更大呢？」父母聽從了他的意見，一起去打開了棺材。果然顏畿有活著的跡象，他用手抓棺材，手指全都有傷，但是氣息還是很微弱，是生是死還不能確定。於是父母急忙用湯水滴入他的口中，他能往下吞咽，就把他抬出了棺材。護理調養了幾個月後，飲食慢慢增多，也能睜開眼睛張望，手腳也能伸屈，但不能與人正常交流，不能說話，想吃甚麼東西，就託夢告訴家人。
像這樣過了十多年，他家裡人都為護理他而忙碌，不能做其他事。他弟弟顏含則完全不管其他事，專門護理伺候哥哥，為此在全州都很有名。後來顏畿身體更加衰弱，最終還是死了。（出自《晉書》）(待續)
－－摘編自正見網
責任編輯：洪偉成
