【大紀元2015年07月28日訊】從2015年5月至今短短兩個多月，已有10萬3千多名海內外法輪功學員及家屬向中國最高監察院、最高法院提起訴訟，控告前中共黨魁江澤民，要求以反人類罪、群體滅絕罪等罪名審判江澤民鎮壓法輪功的罪行。這股氣勢如虹的訴江大潮，也得到各國政要、各界人士的聲援和響應。
在對法輪功學員的非法鎮壓、綁架、使用酷刑依然持續存在的情況下，法輪功學員敢以真實姓名遞交訴狀，起訴曾經一手遮天的江澤民，是一石破天驚的舉動，需要巨大的勇氣。
為了使讀者理解人思想力量的巨大和重要，本文將和大家分享，哈佛退休教授、匈牙利著名經濟學家雅諾甚．科爾奈的思想傳記《思想的力量——智識之旅的非常規自傳》。
科爾奈出身於猶太家庭，童年時家境優渥，家庭住所和其父的辦公室是當今匈牙利首相辦公室所在地。二戰期間其父被德軍扣押後失蹤，死因不明。在躲避對猶太人迫害的逃亡生涯中，科爾奈迅速成長。戰爭結束後，年輕的科爾奈逐行閱讀了《資本論》，轉變為一個堅定的馬克思主義者，並自願加入了共產黨。1947年起供職於匈牙利共產黨的中央日報《自由的人民》，8年目睹共產之下奇怪的現狀和報導生涯後，科爾奈的思想逐漸發生變化。
1955年科爾奈公開批評匈牙利共產黨後被報社開除。由於參加納吉領導的改革，他險些被捕，一再被審訊後，最終被開除出匈牙利科學院經濟研究所。科爾奈脫離政治漩渦，踏入學術研究領域，廣泛閱讀自學西方經濟學。他在一個處處充滿竊聽、跟蹤、告密的環境下，進行學術研究。1967年科爾奈任經濟研究所研究員，1976年被評為匈牙利科學院院士。1986年獲聘哈佛大學經濟學教授。
在這部思想傳記中，科爾奈反思早年寫下的新聞報導，對社會主義制度的鼓吹和讚揚，誤導了輿論。為此，他誠懇的為不實的報導道歉，向所有曾經被他的文章傷害和毒害的人道歉。他認為由謊言製造的罪孽是無法彌補的。
對於共產黨政治的欺騙、愚民行為，他承認：「欺騙的元素通常由兩方構成：騙子和允許自己被騙的人」。他對共產政治理念經過了從追隨、狂熱到幻滅、再到靈魂甦醒的過程。「大約在1955年底，我終於放棄了馬克思主義。我首先對自己宣佈，我不再是個馬克思主義者。」並拒絕接納這一主義。
思考的力量，使當時產生了一批和共產制度、共產主義決裂的個體。這些同共產主義決裂的一個個的思想者，漸漸的促成了東歐的劇變。
從科爾奈的例子來看，思想的力量來自何處？一是徹底和共產主義決裂的信念、二是恪守著基本的精神價值，堅持對人道、精神價值的追求。他經歷過兩大最殘忍的極權主義的迫害，一個是納粹，一個是共產體制。他在現實，看到了太多的社會畸形，促使他懷疑社會主義制度存在的合法性。
斯大林時期，在監獄裡從肉體上消滅異己，從精神上控制人的自由思想。而中共不僅要消滅人，還要強迫人在思想上屈服、在精神上割裂和下跪，把一切人格、人性的東西全部摧毀。中共不僅在監獄裡殘害中國人，還動員百姓大搞共產運動，打開家庭這一最隱蔽的環節，深入每個家庭，從精神、道義、顏面、倫理上硬是把鮮活的人改造成另一個人。
讀他的著作可以發現，要讓人明白社會的根本問題到底出在哪兒，首先需要解決的是精神層面的問題，也就是精神的追求，產生了社會上的眾多表現。因為思想中的問題不解決，有力的思想就不會產生。思想的空間充滿泡沫，那麼思考的空間就會是虛浮的，因為它缺少支撐點。所以不解決思想上的問題，再多的變革都是治表不治本。所以首先要打破思想中的牆，衝破思想的禁錮，才會帶來相應的劇變。
說到此，如果看看當下由《九評》引發的全球退黨去共大潮，就很能說明這一點，思想的力量、觀念的改變帶來的巨大變革，遠遠超過外在的政策干預。《九評》不僅引領國人、甚至國際社會衝破思想的障礙，也在精神層面為中國將來的和平轉型，奠定了龐大有力的道德基石，抵制著動亂的禍源。
《九評》對中國社會現狀充分的思考，為類似納粹、共產極權思想產生的終極因素進行有效的截窒，並從思想深處為世人肅清共產邪惡，避免類似江澤民罪惡集團的再次產生，避免未來活摘器官的滔天罪惡再次上演，提供了有效的免疫力和抵抗力。
回顧當下中國的三退大潮、訴江大潮，在看看《九評》打開的思想能量，為世人共同審視共產思想提供了最好的誡言，不僅促使國際社會，為早日結束這場迫害發出正義的聲援；也推動對江澤民的正義審判早日到來；也讓類似納粹迫害猶太人、中共迫害法輪功這樣的災難，在人類社會真正的「永遠不再 （Never again)」。
責任編輯：高義
