【大紀元2015年08月28日訊】曾經，跟幾個國外學者談起中國政治，據他們說，他們在調查各國國民對政府的支持度的時候，發現中國人對政府的支持度甚高，僅次於越南，居第二位，所有被調查對象，對政府有90％以上的支持率。
平日所聞所見，老百姓說起政府，或者政府官員，無不怨聲載道，牢騷斷腸，以我們政府官員效率之低，態度之惡劣，腐敗程度之深，引發的群體性事件之多，居然能得到這樣的結果，對政府來說是意外之喜，但是對我們這樣的人來說，卻是莫名糊塗。不過仔細一想，這種調查，本是西方的玩意，原封不動搬到中國，得出這樣的結果，也不奇怪。
對於中國老百姓來說，「官」是一種集憎惡和依賴為一體的東西，有時，嘲之，罵之，毀之，無所不用其極，有本叫《俗諺》的書裡收集了沾「官」字的俗諺133條，中性和褒義的僅6條，其餘的都帶有貶義。有時，卻又崇拜的了不得，當然，這時候的「官」後面要加一個「清」字——清官。現實中的清官比較稀缺，老百姓只好在戲曲裡製造，什麼包青天，狄青天，彭青天，施青天，一個接一個地出台，青天們的故事也越編越多，包拯鍘了這個鍘那個。1997年冬天我到膠東農村調查，發現在某村鄉土藝人自編的京劇本子裡，包拯鍘的人比通行的本子多得多，幾乎所有宋朝所謂的奸臣，潘家的，王家的，龐家的，從老的到小的一併鍘了個乾淨。
痛恨不好的官，但又只能希冀出來清官把這些作惡的官懲治，恨的多深，依賴就多重，這當然是一種無奈，宗法社會裡，政治和倫理框架下的無奈。青天大老爺貪也罷，清也罷，都是「父母官」，老百姓都是「子民」。不過，有的時候，也不盡然。誰都知道國人喜歡，或者說崇拜福、祿、壽三星，其中壽星倒也罷了，不過是個腦袋特大的老頭，可是福、祿二位尊神，則都官樣子打扮，而且祿星還特地標明是「天官」，即吏部天官，老百姓心目中管人事的官中之官。福、祿、壽三星崇拜，屬於典型的俗文化產物，是老百姓自己製造，自己喜愛的吉祥物。他們在希冀自家福星或者祿星高照的時候，其實是在希望自家子孫有一天也能成為官老爺，成什麼樣的，是清官還是貪官我們不清楚，但估計不會是像海瑞那樣窮到當褲子的官，否則，家中大小和親戚朋友指望什麼呢？
時光已經進入現代，可是國人的心態變化卻不大。小時候在農場，總能看見有人背後對領導說三道四，可同是這人，連夫妻吵架，也要互相揪扯著找領導，被領導一頓臭罵之後，瘟頭瘟腦地回家，下次再吵，還是找領導。雖然一邊是革命幹部，一邊是革命群眾，幹部管起群眾來，依舊像老子訓兒子，罵乃至打都是家常便飯，甚至吊起來打也是有的。運動一來，鬥爭幹部，依樣畫葫蘆，打、罵，吊打加戴高帽子遊街。群眾做了幹部，十有八九，依舊做老子，躬行從前自己痛恨的一切，享受被痛恨和依賴的幸福。
改革開放以後，隨著開放程度的逐漸增加，人們的觀念似乎進步了許多，幹部對政績、尤其是跟現代化有關的政績熱心了很多，對老百姓家裡雞毛蒜皮，夫妻吵架，姑嫂勃谿之類，也沒了管的心情。但父母官——子民的基本格局，並沒有根本改變。老百姓有事還是找政府，找官員，對清官，還是一如既往地渴望。上訪者相望於道，各級政府圍追堵截。北京的上訪村，已經成了首都的一景，有的人，上訪了一輩子，依舊痴心不改，活到老，訪到老。老百姓沒有自己管自己事的習慣，沒有自治能力，也沒有組織，組織就是政府。政府和官員也沒有心情讓老百姓自己管自己，總是擔心民眾自治之後會有不可預測的事情發生。凡是什麼領域改革出了問題，政府的第一反應就是自己接手過來，全不顧自己已經不堪負荷的肩膀能不能承受。教育出了收費問題——加強行政控制，高校出了招生問題——加強行政控制，醫生出了紅包問題——加強行政控制，醫院出了天價病案——加強行政控制。最後控制不了，就再放開，惡性循環，怨聲載道。
一群不懂得過公共生活的民眾，是永遠也不能為自己作主的人，也是永遠掌握不了自己命運的人，同是這樣一群人，已經尋找了幾千年的父母官，找了幾千年的清官，都沒有找到，以後也無法找到，碰到的，不是個別現象，就是做偽的贋品。事實上，只有能夠自主的民眾，才會有為他們服務的好官，而不是相反。
－－轉自作者博客
責任編輯：南風
