【大紀元2015年09月16日訊】從前，禮樂制度的「樂」，是用來陶冶性情、協調上下和建立和諧。在香港禮樂制度逐漸瓦解的年代，近期一個內地歌唱節目，一首翻唱的粵語歌曲，卻未能安撫我的情
緒，反而讓我想起過去一年發生的人和事。
「何不把悲哀感覺假設是來自你虛構，試管裡找不到它染污眼眸。」這一段歌詞，讓我憶起試管裡那79日的日子。自煙霧瀰漫街道上的那一刻起，香港人的憤怒，香港人的激情，歷歷在目。當看見爭取多年的普選權利，被831框架牢牢地囚禁；當看見和平集會的普羅百姓，被催淚彈無情地洗禮，普選和集會自由本應是人類的基本權利，現在反而要拼命爭取，何不悲哉？更可悲的是，對於一些既得利益者而言，你的悲哀只是自己想像出來的東西。在那試管裡，他不會看到抗爭者眼眸裡的一滴血、一滴淚。
「前塵硬化像石頭，隨緣地拋下便逃走。」這一段歌詞，讓我想起近期的一件趣事。早前有些人被勉「擇善固執」這四字。其實此詞出自《禮記‧中庸》﹕「誠之者，擇善而固執之者也。」意指要讓自己成為真誠的人，就必須選擇善道，並且堅持下去。所謂「真誠」，是出自本心、良知，無虛假、不造作。昔日雨傘運動之初衷，只是香港人發自本心，追求真普選，選擇真實的事物，緊握自己的良知而己。雖然雨傘運動現已曲終人散，但香港人仍未拋棄那一顆最真誠的心，這一顆心仍未離去。
雨傘運動距今相隔將近一年，在香港這個高速的社會裡，很多人和事，也很容易被人遺忘。但我相信，在良知的帶領下，香港人只要秉承初心，團結一致，定能再度掛起一幅又一幅的橫額，將獅子山下的精神延續下去。
責任編輯：高義
