茶文化.回文茶聯

天然居回文茶聯來仙客 老茶館不堪回味葬老舍

作者:任采真
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文人的茶會華宴,不能無茶詩!清雅的品茶之館,怎能無茶聯!有一種容易讓人印象深刻、賞得會心之樂的茶聯,就是回文茶聯。

茶坊回文茶聯

回文詩入了茶聯,成了回文茶聯,一言兩語、前啟後和就點出店家的「氣色」、特色,意蘊流長往復,令人難以忘懷。

老上海曾有一方「天然居」茶樓,主人請來某文人潤筆作茶聯,要以樓名「天然居」嵌入門楹聯上,藉以提升茶樓的清雅意境,創造飲茶的游藝趣味。文人寫下「客上天然居」,主人等著下聯,文人說聯已成,反讀即是。

把上聯倒著寫,成了下聯。於是就成就了天然居這一副匠心獨具、又似自然天成的清心回文茶聯:

客上天然居
居然天上客

「客上天然居,居然天上客」,品出了天然居的「仙味」,飲茶者成仙客,來樓者如入仙境,美哉、妙哉,豈不醉人!

因為回文詩的用韻、形式要求苛刻,所以好作品難得。回文茶聯主要是一種飲茶生活的游藝表現,對一般庶民而言,感受到回文的妙趣和雋永的機智、韻味勝過其形式、用韻表現的完美,所以人們就放下對其形式的苛究,直賞其趣。

這一副回文聯到今天一直有人給它對下聯。例如:「人過大佛寺,寺佛大過人」、「僧遊雲隱寺,寺隱雲遊僧」、「齋成瑞聚永,永聚瑞成齋」……等等,還一直沒有令人滿意的絕配。

一副茶聯的奇趣和妙處從古一直迴盪至今,妙音不絕,雖說不是蕩氣迴腸的激情,只是一種清心適意的趣味,也能引人上窮碧落下黃泉,窮智搜腸以求和。回文茶詩蘊妙趣,就在回甘藏餘韻!

「老舍茶館」回文茶聯 不堪回味

說到「茶館」,很容易讓人聯想起上世紀中國名作家老舍。老舍曾以老北京的某茶館為場景寫了《茶館》一劇。到了上世紀80年代,有人在北京鬧區開了「老舍茶館」,也有兩副回文對聯,呈現老北京飲茶的民俗味兒,以同名之作觸發回味。其中入門一副是「前門大碗茶,茶碗大門前」。

「老舍茶館」坐落在北京前門大街上,茶聯把它的具體位置寫進去了;以大碗泡茶是老北京的街坊俗民茶特徵,茶聯把這「大碗茶」的傳統點出來了。

接著一副是「滿座老舍客,客舍老座滿」。這聯既點出了茶館的藝文特色,展現茶館生意滿座的願景,同時,「滿座老舍客」又帶進了上一代中國名作家老舍(西元1899~1966年)與茶館的一段歷史。

老舍是出生於北京的滿州正旗人,漢名舒慶春。老舍對中國社會變革燃著熱情,對共產黨的政權抱著無知的幻想,但最後讓他無助地走上自殺之路的就是暴政專權的中共。

自1950年起,老舍連連寫了一些作品歌頌中共邪黨,1956年到1957年,老舍話劇《茶館》也是在這樣的背景下催生了。《茶館》一劇以北京某茶館為故事場景,反映清末到民初50年間的老北京的人物、風俗與民情。

其實,走過那時空的人,腦中的歷史記憶如果沒有被擦掉的話都知道,對老舍來說,《茶館》企圖以「舊社會」反襯所謂的「新政權」,卻給自己引來了悲慘的命運。老舍地下有知,當是淒淒、慘慘、戚戚,苦澀不堪回味。

老舍積極投入被中共利用的文藝戰陣,作宣傳前鋒、「改革樣板」,努力緊跟著中共搞整人「運動」。然而在文革時期,老舍自己也遭受政治運動無情燒身。一場又一場殘酷的批鬥和毀壞性的打擊,讓他走上死路。

在1966年8月23日那天,老舍又遭受一場猛暴的批鬥和酷刑爛打,當他返家時,迎接他的卻是緊閉的門扉,門裡被中共「改造」了的妻子、兒女都和他劃清界線。悽慘不堪的他當夜就投了太平湖自盡。錯誤的選擇、背叛良知的走樣演出,帶給老舍的是痛苦不堪、悽慘無助的結局。

如今說「滿座老舍客,客舍老座滿」這茶聯,雖是工工整整的名對,內容卻是十足不對味兒,不堪回味!清茶摻了政治的料,就走味了!在時日的變遷中,政治鬥爭要變啥料、成啥味,都無法預知呢!

歸正人心,回到清清茶世界,足以忘塵!@#

責任編輯:方沛

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