週末，朋友組織了一次小聚會，約我去吃火鍋，順便認識另外三位朋友。
他們三個都是生物學博士，其中一位還是我的同鄉。雖是第一次見，都很合得來。我們一起準備各種食材，說說笑笑。偶爾他們會提到專業上的一些東西，還有在實驗室發生的一些趣事。
他們都是在中國長大，沒有什麼信仰，所以對外國人信上帝總不能真正理解。比如，實驗室有位美國同事，很虔誠地信主，不光心裏信，口頭上也會常常說起。假如實驗進行得比較順利，他會說一句感謝主。
我想，他不過是因為信仰而不由自主地感慨，相信主在安排自己的生活，自己全心努力付出，才有回報，才有好的結果。但對同事的這種表現，他們三個都覺得離譜，理由是，做實驗是否順利，與專業技術的掌握和準備過程中的認真負責程度緊密相關，和上帝哪能扯上關係。
所以，他們的結論是，信仰不過是一種心靈的寄託，對現實沒有指導作用，硬是建立聯繫，只讓人覺得牽強。
我問他們，如果信仰不僅僅是自我安慰的寄託，或高不可攀、玄之又玄的虛話，而是對真理的認識和參悟呢？中國幾千年來不是一直都信神的嗎，不過是近百年來人什麼也不信了。他們中一人很疑惑，問我，信什麼神，哪些神。我隨口列舉，很多啊，阿彌陀佛、觀音、玉皇大帝……
聽我說著，朋友突然笑出聲，反問我：那些不都是傳說嗎？
通過朋友的問題，我知道，根本的癥結在於，他們先入為主、根深蒂固的理念是這世上沒有神，只有科學才是使人類進步的工具。正因為他們堅信那些傳說都是虛構的，所以才把信仰歸為愚昧、自我陶醉的寄託。
我明白，改變一個人的觀念很難，所以只能提醒朋友，這個世界是多面的，目前通過科學手段對世界的認識只是一面，肯定還有另外不為人知的其他面。只有打開思路，才能全面認識。如果想也不想，就排除一些可能性，那只能局限自己的視野。做研究的都講究角度要新，換個角度，往往就有新的發現。
無論在歷史上還是現實中，都有很多特別聰明、特別有成就的人信神，而且一旦信了就很堅定。而他們並不是輕易被擺佈的人，他們都有自己很強的自主認識。這本身就足以說明，他們信，就一定有信的理由。
的確，當今社會很多所謂的教派信仰中都有不正的因素。有些派別強拉人入教，或者放任引導信徒追求這、追求那。凡是有主見的人，都能分辨出正邪。對於不夠正的，排斥或遠離是對的，而對於那些自裏到外都正得讓人無處挑剔並且經過時間檢驗的信仰，不該去重新思考一下嗎？真正有智慧、有心胸的人，會這樣做的，摒棄偏見，用自己的理智去判斷是非黑白。@
責任編輯：方遠
