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木然:臺灣的民主為何動而不蕩?

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【大紀元2016年01月16日訊】搞民主就會亂,這是穩定思維給大部分人留下的思維定勢。中國人素質不高,搞民主就會四分五裂。這樣的宣傳,有人選擇信,有人選擇不信,有人選擇質疑,有人選擇試試再說。說過的事沒做過,誰都不知道結果。說過的事,去做了,結果也自然會有。

不過,按著民主發展的道路來說,有的國家搞了民主,國家確實有點亂,亂了之後,也有就有了穩定。穩定之後,也再無亂。原來的社會主義的東歐走向民主的東歐就是一個樣板。

亞洲國家的日本、韓國搞了民主,有小亂,而無大亂,有短亂,而無長亂,民主之後,再無亂可言。如果有人把遊行、結社、示威視為亂,那是不懂何為民主權利,何為憲法保障。權利的行使不是亂,是動。動是平衡的必然要求。

如果想找民主的亂象,也只有民主不成熟的國家裡面去找,在成熟的國家裡面去找,是白費功夫。不能把民主之前的亂象與民主之後的民主權利的行使混為一談。更不能把本屬於專制的亂象扣在民主的頭上。人民的事人民管,公民的事公民管,自己的事自己管,可能管得不好,但不會管亂。公民的理性,總是知道理性的限度。公民的權利行使,也總是知道權利行使的限度。

這樣的分析,同樣適用於臺灣。臺灣之事,已經不是民主之前的事,而是民主之後的事。不過臺灣的事有點奇怪,在民主之前沒有大亂,搞了民主之後也沒有大亂。這讓那些想盼望看到一搞民主就亂的人喪氣了不小。

臺灣的民主就在小亂中一步一步地走向成熟。

本人於2016年1月9號來到臺灣,在臺灣電視第49看臺灣大選。因為到臺灣已經是晚上,也只能在電視裡看。播放大選的電視,也只有在臺灣才能看到。順便提及的是,邱毅在央視四台對蔡英文的批評甚至貶損,那是因為他是臺灣人。臺灣人給了他批評的權利。如果他是大陸人,在央視說大陸的領導人,那就是妄議。不知蔡英文當選臺灣總統之後,邱毅是不是有了一個妄議總統罪。

在電視裡看臺灣大選,感覺真是有點亂。晚上如果在街上走,看不到亂。不但不亂,而且看到臺灣人的生活,井然有序。臺灣的政治是政治,經濟是經濟。政治的事,政治解決,經濟的事,經濟解決。誰在臺上,都得生活。政治搞好了,生活好是真正的好。政治搞不好,經濟也搞不好,就上街抗議。或者,選票侍候。

經濟都搞不明白,還在臺上呆著,裝出認真執政的樣子,臺灣人是絕對不會答應的。馬英九的國民黨執政的這八年,臺灣人民沒撈到多少實惠,那就趕緊下來吧。國民黨說行不行,臺灣人說行才行。政治家哪有幾個說自己不行的,又哪有幾個政治家能行的。越不行,越說自己行,臺灣人可不是傻子,不好騙。

在電視裡,民進黨說國民黨不行,政治充滿了謊言,國民黨必須下臺。國民黨說民進黨不行,經濟上不會搞,政治上搞不了,也搞不懂。「九二」共識搞不好,民進黨就是死路一條。朱立倫批判蔡英文,蔡英文也是氣壯山河,大選結果還沒出來,就聲稱臺灣已經不屬於國民黨。宋楚瑜的親民黨也自是生命不息,搗蛋不止,我選不上,你們誰都別想上。要玩一起玩,要臭大家一起臭。

除了臺灣這幾個黨之外,一些不知名小黨也發出了自己的聲音。這些小黨沒有幾個人,即使問臺灣的市民,他們也不知道這些小黨姓啥名誰。這些小黨也是激情不減,坐著一個宣傳車,拿著幾個大喇叭,都晚上九點半了還宣傳自己的主張,也不知道有沒有人是否有人聽,是否聽得清他們說的是什麼。科學家李遠哲也坐不住,對政治說三道四,認為臺灣不要毀在政客之手上,不能毀在腐敗者之手上。臺灣的勞工放了煙幕彈表示抗議,意指臺灣的將來必將是迷霧重重,看不清方向。

有嘴就要說個話,有政治主張就要結個黨,政黨林立,派系林立,社會與政治都多元制衡,政治誰都可以參與,但誰都別想走太遠。

你活,別人也得活。

臺灣的民主,是建立在不同聲音的基礎上的。不同的聲音都可以通過程式化、多樣化的方式表達出來。這是多種價值觀的博弈,也是多種利益的博弈,更是多種代表不同價值和利益的政黨力量的較量。這是國民黨開放報禁、開放黨禁的結果,也是民主運作的結果。民主的結果,就是最不壞的結果,就是不會發生大動盪的結果。發生動盪的因素,都在多種力量的抗衡中衡平過來。任何激進的聲音和力量都會被理性的聲音所淹沒。

和美國的大選比起來,臺灣的大選具有太多的中國傳統文化的元素。這些中國文化元素,讓臺灣的大選活起來,活下來,且具有了強大的生命力。這不但是因為他們說的中國話,而且他們運用的是中國形式,且形式多樣。相比較而言,美國的民主具有美國的形式,用美國的文化,且具有單一化和形式化的特點。臺灣的大選,就是中國風。中國風讓臺灣的民主舞起來,動起來。比如,臺灣人用一個「凍蒜」(意即當選)就讓所有臺灣選舉人激情澎湃。

--轉自作者博客

責任編輯:南風

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2016-01-16 9:00 AM
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