【大紀元2016年01月16日訊】搞民主就會亂，這是穩定思維給大部分人留下的思維定勢。中國人素質不高，搞民主就會四分五裂。這樣的宣傳，有人選擇信，有人選擇不信，有人選擇質疑，有人選擇試試再說。說過的事沒做過，誰都不知道結果。說過的事，去做了，結果也自然會有。
不過，按著民主發展的道路來說，有的國家搞了民主，國家確實有點亂，亂了之後，也有就有了穩定。穩定之後，也再無亂。原來的社會主義的東歐走向民主的東歐就是一個樣板。
亞洲國家的日本、韓國搞了民主，有小亂，而無大亂，有短亂，而無長亂，民主之後，再無亂可言。如果有人把遊行、結社、示威視為亂，那是不懂何為民主權利，何為憲法保障。權利的行使不是亂，是動。動是平衡的必然要求。
如果想找民主的亂象，也只有民主不成熟的國家裡面去找，在成熟的國家裡面去找，是白費功夫。不能把民主之前的亂象與民主之後的民主權利的行使混為一談。更不能把本屬於專制的亂象扣在民主的頭上。人民的事人民管，公民的事公民管，自己的事自己管，可能管得不好，但不會管亂。公民的理性，總是知道理性的限度。公民的權利行使，也總是知道權利行使的限度。
這樣的分析，同樣適用於臺灣。臺灣之事，已經不是民主之前的事，而是民主之後的事。不過臺灣的事有點奇怪，在民主之前沒有大亂，搞了民主之後也沒有大亂。這讓那些想盼望看到一搞民主就亂的人喪氣了不小。
臺灣的民主就在小亂中一步一步地走向成熟。
本人於2016年1月9號來到臺灣，在臺灣電視第49看臺灣大選。因為到臺灣已經是晚上，也只能在電視裡看。播放大選的電視，也只有在臺灣才能看到。順便提及的是，邱毅在央視四台對蔡英文的批評甚至貶損，那是因為他是臺灣人。臺灣人給了他批評的權利。如果他是大陸人，在央視說大陸的領導人，那就是妄議。不知蔡英文當選臺灣總統之後，邱毅是不是有了一個妄議總統罪。
在電視裡看臺灣大選，感覺真是有點亂。晚上如果在街上走，看不到亂。不但不亂，而且看到臺灣人的生活，井然有序。臺灣的政治是政治，經濟是經濟。政治的事，政治解決，經濟的事，經濟解決。誰在臺上，都得生活。政治搞好了，生活好是真正的好。政治搞不好，經濟也搞不好，就上街抗議。或者，選票侍候。
經濟都搞不明白，還在臺上呆著，裝出認真執政的樣子，臺灣人是絕對不會答應的。馬英九的國民黨執政的這八年，臺灣人民沒撈到多少實惠，那就趕緊下來吧。國民黨說行不行，臺灣人說行才行。政治家哪有幾個說自己不行的，又哪有幾個政治家能行的。越不行，越說自己行，臺灣人可不是傻子，不好騙。
在電視裡，民進黨說國民黨不行，政治充滿了謊言，國民黨必須下臺。國民黨說民進黨不行，經濟上不會搞，政治上搞不了，也搞不懂。「九二」共識搞不好，民進黨就是死路一條。朱立倫批判蔡英文，蔡英文也是氣壯山河，大選結果還沒出來，就聲稱臺灣已經不屬於國民黨。宋楚瑜的親民黨也自是生命不息，搗蛋不止，我選不上，你們誰都別想上。要玩一起玩，要臭大家一起臭。
除了臺灣這幾個黨之外，一些不知名小黨也發出了自己的聲音。這些小黨沒有幾個人，即使問臺灣的市民，他們也不知道這些小黨姓啥名誰。這些小黨也是激情不減，坐著一個宣傳車，拿著幾個大喇叭，都晚上九點半了還宣傳自己的主張，也不知道有沒有人是否有人聽，是否聽得清他們說的是什麼。科學家李遠哲也坐不住，對政治說三道四，認為臺灣不要毀在政客之手上，不能毀在腐敗者之手上。臺灣的勞工放了煙幕彈表示抗議，意指臺灣的將來必將是迷霧重重，看不清方向。
有嘴就要說個話，有政治主張就要結個黨，政黨林立，派系林立，社會與政治都多元制衡，政治誰都可以參與，但誰都別想走太遠。
你活，別人也得活。
臺灣的民主，是建立在不同聲音的基礎上的。不同的聲音都可以通過程式化、多樣化的方式表達出來。這是多種價值觀的博弈，也是多種利益的博弈，更是多種代表不同價值和利益的政黨力量的較量。這是國民黨開放報禁、開放黨禁的結果，也是民主運作的結果。民主的結果，就是最不壞的結果，就是不會發生大動盪的結果。發生動盪的因素，都在多種力量的抗衡中衡平過來。任何激進的聲音和力量都會被理性的聲音所淹沒。
和美國的大選比起來，臺灣的大選具有太多的中國傳統文化的元素。這些中國文化元素，讓臺灣的大選活起來，活下來，且具有了強大的生命力。這不但是因為他們說的中國話，而且他們運用的是中國形式，且形式多樣。相比較而言，美國的民主具有美國的形式，用美國的文化，且具有單一化和形式化的特點。臺灣的大選，就是中國風。中國風讓臺灣的民主舞起來，動起來。比如，臺灣人用一個「凍蒜」（意即當選）就讓所有臺灣選舉人激情澎湃。
－－轉自作者博客
責任編輯：南風
