融融樂處譜斑斕，忍善真存豈怕艱！
虹貫長霄沖念正，鬼邪誅箭掣弓彎。
風兼雨伴征塵碾，淚感恩多去執頑。
通道真修堅石若，衷心一訴一迴環。
註：回文詩（亦有回文詞、曲、賦等），是中國古代文苑中的一株奇葩。回文，有人 稱之為「漢字的魔方」。中國文字有著獨特的神傳魅力，試問，哪個國家的語言文字 能有如此變化莫測的神奇？而文體中，回文體不是表現這種「神奇」的一個很好的載體嗎？
上面這首詩，是一首七律，其實也是首回文詩，如可倒讀為：
環迴一訴一心衷，若石堅修真道通。
頑執去多恩感淚，碾塵征伴雨兼風。
彎弓掣箭誅邪鬼，正念沖霄長貫虹。
艱怕豈存真善忍？斕斑譜處樂融融。
回文雖然位列「雜體」，卻也是遵循著一定規矩與要求去創作的。作回文詩，既要遵守、符合格律詩的要求（這便須雙押韻，且其中一些原本可平可仄的字會失去自由度 ），又要兼顧順、逆兩讀的文意，因此，它是比一般格律詩要嚴格的。
回文，與正體詩一樣遵循著嚴格的寫作要求，又有著自己這一體獨特的特點。由此，我想到了功法中的奇門……尤其唐以後的回文詩，背靠格律，至明清漸趨成熟，其漸漸脫去文字遊戲的浮華，其中之佳作亦不遜於一些正體詩。
由此可見，立足於格律，遵循正體的規範，這會使回文體外表更凝重一些；再注重文意、表現技巧，便會增強這一體的可讀性與觀賞性。筆者認為，不論是樣式小巧玲瓏的十字轆轤回文（鴛鴦交頸回文），還是五七言律絕及其他回文的創作，皆應如此的。
劉坡公《學詩百法》言：「回文詩反覆成章，鉤心鬥角，不得以小道而輕之。」筆者是認同此語的。
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責任編輯：林芳宇
